(故事)涅槃經二十九說:善男子!我初出家,未得阿耨多羅三藐三菩提時,頻婆娑羅王遣使言:悉達太子若為聖王,我當臣屬。若不樂家,得阿耨多羅三藐三菩提,則願先來至此王舍城,說治度人,受我供養。我時默然,已受彼請。(中略)我時赴信,受彼王請,詣王舍城。未至中路,王與無量百千眾悉來奉迎,我為說法,聞法已,欲界諸天發八萬六千阿耨多羅三藐三菩提心,頻婆娑羅王所將管從十二萬人得須陀洹果,無量眾生成就忍心。智度論三說:頻婆娑羅王至伽耶祀捨中迎佛及除結髮之千阿羅漢,佛於此中為王說法,得須陀洹道。即請佛言:願佛及僧就我王舍城盡形壽,受衣服飲食臥具醫樂。佛即受請。
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(768~824)唐代古文家。字退之。鄧州南陽(河南南陽)人,先世居昌黎。讚揚儒家,反對佛教、道教,富文名;蘇軾嘗...(術語)Sthavira,又作體毗裡,梯毗梨,他鞞羅,他俾羅,譯曰上坐,老宿。文殊問經曰:體毗履,此雲老宿。淳老宿人...(術語)大日如來住此三摩地而說愛染法。...(植物)有香氣之米稻。劫初時,自然生於地上者。俱舍論十二曰:有非耕種香稻自生,眾共取之,以充所食。寄歸傳一曰...【波羅蜜多何緣但有六數】 p0793 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設如是所應學事,但有六數?善男子!...1、七善根中忍法之位。 2、總稱證悟真理之位。忍即安忍,心安住於道理而不動搖的意思。...(1921~)江蘇泰縣人,俗姓呂。於泰北廣濟庵從智祥法師出家。先後遊學於上海佛學院、武昌佛學院。其後歷任香港無盡...行事鈔·訃請設則篇:「(一、所說之法)律中,令說契經。善見雲,修多羅義,種種義開發等;聽說義時,要撮諸文者開...【無明軛離系】 p1070 集異門論八卷五頁云:云何於無明軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於六觸處集...無量壽佛的別名,為十二光佛之一。...(術語)謂證得之佛,為眾生濟度,更方便現眾生身等而修行也。...十小咒...普門品(日誦式版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
有一個女眾結婚十年,她覺得生活一向挺安逸,挺好的,但是突然之間她的丈夫就提出來離婚了,十年的婚姻瞬間就崩潰了...
在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...
佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿難尊者!你過去應該曾經聽過我講到毗奈耶(毗奈耶也叫毗尼...
求生淨土和求升天堂有沒有差異?答案是肯定的。我的師公印海上人曾經說過,他的老師印順導師對此有一個很好的總結。...
善導大師繼承曇鸞、道綽的淨土理念,融會自己淨業修持的證悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本願為核心的蓮宗思想體系...
諸位,大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話,叫做放下屠刀,立地成佛。說的是在隋唐時期,長安城裡面有一位高僧,他提...
《梵網經》云,汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《華嚴經》云,一切眾生,具有如來智慧德相,但因...
華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...
頻婆娑羅王為佛最初檀越
【佛學大辭典】
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【觀三摩地勝行成就神行】 p1471 法蘊足論四卷四頁云:觀三摩地勝行成就神足者:云何觀,云何三摩地,云何勝,云何...
韓愈
體毗履
馬陰藏三摩地
香稻
波羅蜜多何緣但有六數
忍位
隆根
食後說法之式
無明軛離系
無稱光佛
果後方便
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】菩薩行五十緣身經

婚姻的美滿之法

心量大能量就大

攝心為戒,因戒生定,因定發慧

求生淨土和求升天堂有沒有差異

善導大師的二種深信

隋唐高僧善導大師

吳南浦居士的信佛因緣


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師