（術語）宗鏡錄曰：「還丹一粒，轉鐵為金。至理一言，轉凡為聖。」
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位於日本京都市左京區。本名慈照寺。屬於日本臨濟宗。本為幕府足利義政之山莊，於義政歿後改為禪寺。銀閣有二層，尚...又作延壽堂、延壽院、延壽寮、重病閭（閣）、省行堂（院）、無常院、將息寮。收容慰撫老病者之堂宇。古時叢林送老者...為依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、乾達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經為北魏菩提...（術語）起如何如何之心。又心向某方而運。...禪林中所用之文疏，多為四六對仗之駢體文，然間亦有散文者。草，作草稿解；草疏，指自作之文疏。［禪林象器箋文疏門...《長阿含經》，二十二卷，姚秦弘始十五年(413)罽賓沙門佛陀耶舍共竺佛念譯。此經是北方所傳《四阿含經》中之一。因...（術語）以泥土作小塔，中納經文而供養之。西域記九曰：印度之法，香末為泥作小率堵波高五六寸，書寫經文以置其中，...（術語）於法華講最勝講等之講式，為除魔障，勸請天神地祇，於其神祇之總體，供養法樂，讀般若心經為法。...（人名）阿羅與迦摩羅之二仙人也。或云是一人之名。...【異】 p1112 成唯識論二卷一頁云：住別前後，復立異名。又云：異表此法非凝然。此依剎那四相釋。又云：卽此相續轉...又稱大普寧寺版、元本。指元代所刻印之大藏經。乃元世祖至元十四年（1277）至至元二十七年，在杭州路（浙江省）餘杭...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...梵網經菩薩戒誦戒儀式...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...
第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛，國土第一。這個法身要有一個依止的處所，就是我們講的淨土。法藏比丘說，我...
一般人多半不清楚什麼是善與不善，什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我，他什麼宗教都不信，他只知道宗教...
中國古人說，寫淫蕩書籍，傳播淫蕩色情文化，報應很重，所謂天道禍淫發現現實中果然如此。 艷星裡的結局最為慘烈的...某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛...
我們這些帶業往生的凡夫，雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力，但是如果能夠深信、切願，就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
有一天，佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中，遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法，為人樂善好施...羅睺羅尊者在年幼時，即追隨佛陀出家修行。初初修行，未滿十歲的他，仍有著童稚愛玩的天性，並且經常說謊戲弄他人。...問： 師父，您好！我想請問您一下：人從何處來？到何處去？人來到世界上的意義是什麼？謝謝！ 如瑞法師答： 這個問...
轉凡為聖
【佛學大辭典】
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【相續相】 p0835 雜集論六卷四頁云：相續相者：謂無始時來諸行生滅相續不斷。由無始生死，展轉相乘。輪迴不絕...
銀閣寺
涅槃堂
童子經法
運心
草疏
長阿含經
泥塔
總神分
阿羅迦摩羅
異
元藏
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
極樂世界在諸佛的國土中，是怎麼個殊勝法呢
以善來對治糾正不善
天道禍淫--艷星的悲慘結局
快樂之道
一得往生，煩惱惡業就徹底消滅
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師