為依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、乾達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經為北魏菩提流支譯。初示致使幼兒產生疾病之十五童子鬼名號:彌酬迦、彌迦王、騫陀、阿波悉魔羅、牟致迦、魔致迦、閻彌迦、迦彌尼、黎究尼、富多那、曼多難提、捨究尼、幹吒婆尼、目佉曼荼、藍婆等,次述十五鬼形狀,並說對治諸鬼之法。復依該經之記載,大梵天王向佛言,若有女人不生兒女,或在胎中失壞墮落,或生而夭折,此諸女欲求幼兒保命長壽,應常繫念修行善法,於每月之八日、十五日受持八戒,清淨沐浴、穿新淨衣,禮拜十方諸佛,至中夜取少許芥子置於自己頂上,誦大梵天王所說陀羅尼咒,當令此女人能如所願,所生小孩安穩無患,盡其形壽而不中夭。若有鬼神不從我咒者,即令彼頭破為七分,如阿梨樹枝。 p5169
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亦名:與欲清淨 子題:欲應僧體清淨通假用、時集、非時集、欲而非淨即不足數、淨而不欲即是別眾 羯磨疏·集法緣成篇...(1063~1135)宋代僧。四川崇寧人,俗姓駱。字無著。幼於妙寂院依自省出家。受具足戒後,於成都依圓明學習經論。後...(名數)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不為諸惡行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒體曰止...古印度犍陀羅國迦膩色迦王一生以征伐四方,多造殺罪,雖聞馬鳴菩薩說法,歸依佛教,然命終後猶生大海中為千頭魚,受...(物名)金剛界之法身塔也。又謂為塔。顯修生之智也。見密門雜抄。...復有一切遍行同行相應,謂受想思觸作意識。...指第三禪定之妙樂。與禪定之樂受相應者,為四禪中之初禪、二禪、三禪,其中第三禪為離喜妙樂,即離初禪、二禪之喜樂...【金剛喩心】 p0811 集異門論四卷一頁云:金剛喩心云何?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,居阿練若...覺,覺知;觸,接觸。由接觸而認識之意。又坐禪時,觸機緣而感得自心之真實體,亦稱覺觸。[瑩山和尚傳光錄第四祖優...(術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:恨者,謂於...(雜名)印度之人美玄奘三藏曰大乘天,以三藏能鼓吹大乘也,印度之俗,總稱物之美者為天。慈恩傳五曰:諸眾歡喜為法...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
你在遇到緊急情況,如果是你自己的話,先調整心態,再提起佛號。 一、先離相。你第一個要完全放下,安住真如你就觀...問: 對於一些公眾,被一些義工半推半就去給慈善團體捐款,使他們起煩惱,甚至反感,義工們無形中是否在造惡業? 大...
讚佛偈 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度...
我們前面不斷地在談一個宗,不是專指禪宗。宗是指心。 那個向上一著,那你得到了念佛三昧,能念和所念打成一片的時...
百丈懷海禪師是禪宗一個非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規》便是由他製定的。據《五燈會元》記載:百丈禪師...大家一向認為,淨土一定是指佛的世界或是佛國,例如,西方極樂世界、東方琉璃世界,以及許多佛陀所介紹的他方無量無...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
童子經法
【佛光大辭典】
| 上篇:童子形 | 下篇:童真 |
(地名)林名。譯曰不諸林。翻梵語九曰:阿羅婆伽,應雲阿羅婆分。譯曰:阿者不也,羅婆分者諸也。...
欲清淨
克勤
二持
迦膩色迦王為千頭魚
圓塔
一切遍行同行相應
深禪定樂
金剛喩心
覺觸
恨
大乘天
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒

遇到危及生命的緊急情況下該怎麼辦
若布施者反感,義工是否造業

會性法師:讚佛偈略說

淨業若成,則禪宗自得

不落因果與不昧因果
聖嚴法師《淨土在人間》

那一班子人都是開悟的


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師