(術語)彌陀如來四十八願中之第三十二。觸於彌陀佛之光明者得身心之柔軟也。離身口之惡,為身之柔軟,離三毒之煩惱,為心之柔軟。無量壽經上曰:「設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟超過人天,若不爾者,不取正覺。」
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唐代元和年間(806~820),隱峰禪師欲登五台山,途中遇官軍與賊兵交戰,師為除彼等之苦患,乃擲錫空中,飛身而過,...謂二種佛菩薩之身。即正法輪身與教令輪身。以其具有摧破眾生煩惱之力,故稱輪身。(一)正法輪身,如般若菩薩等,乃現...實在的有。世人不了知一切諸法都是緣生的,無有實性,因而妄執它為實有。...密教所立十六玄門之一。與「多字攝一」相對稱。密教於解釋經文與字相時,以梵字之一字來含攝一切之義理,稱為一字攝...【藍勃盧山龍池】 p1423 西域記三卷五頁云:觀自在菩薩像西北、百四五十里,至藍勃盧山。山嶺有龍池。週三十餘里。...凡八卷。明代敬中普莊撰,慧啟等編。刊於崇禎三年(1630)。又稱敬中和尚語錄。收於卍續藏第一二三冊。敬中普莊為臨...(天名)Naṭa,毗沙門天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云:值黑物如錘,從林間直出,知為石精...【二十種煩惱現行】 瑜伽師地論卷五十九載,即指:一、隨所欲纏現行,指在家之人未離諸欲,而於所欲之境,起種種纏...又名有宗,為八宗之一,因此宗乃依世親菩薩所造的俱舍論而立宗,故名。...(經名)佛說阿闍世王授決經,一卷。西晉法炬譯。說阿闍世王以燈華奉佛授成佛之記別。攝於方等部。...【六識行相】 行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀...普賢菩薩行願讚...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...現代的心理學研究指出,當一個人有良好的人際關係,遇到問題時,有人可以和其討論,或伸出援手,此人通常較能應付壓...
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的,不管做什麼就是惡業;心念是善良的,即便訶責你的兒子,它也是善業。 考...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
各位有緣,大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師,已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門裡邊很多的大祖師爺來的時候都是...
作為具有正見的修行人,凡遇到任何是非,首先想到這是自己的錯。遇到問題,很多人會抱怨外部的環境,怨天尤人,把責...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們了...
其實我們會在三界內、或者在三界外得果報,主要的因素有兩個:第一個就是業力,你的資糧要夠,譬如說我希望升天,如...
觸光柔軟願
【佛學大辭典】
| 上篇:觸 | 下篇:觸金剛 |
秣菟羅,梵名 Mathurā,Madhurā。乃中印度之古國,為佛陀時代印度十六大國之一。又稱摩偷羅國、摩度羅國、摩突羅...
隱峰飛錫
二種輪身
實有
一字攝多
藍勃盧山龍池
呆庵莊禪師語錄
那吒
二十種煩惱現行
俱舍宗
阿闍世王授決經
六識行相
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
聖凱法師:佛法談做人

心念決定業力的強弱與方向
人有虛榮心是好還是壞呢

清代高僧省庵大師

遇到任何是非,首先想到這是自己的錯
顛倒的屠夫
如何理解「以攝心專注而念」


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師