(雜語)羊目不能辨物,凡有觸於鼻者,即食,故云。臨濟錄曰:「今時學者總不識法,猶如觸鼻羊逢著物安在口裡。」
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【非業為所緣法】 p0717 品類足論六卷七頁云:非業為所緣法云何?謂除業為所緣三識身及相應法,諸餘卽此三識身...(術語)謂妄識之微細生滅遷流也。為阿賴耶識之相。...亦名:捨戒開七次 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若不樂梵行者,聽捨戒還家;若復欲於佛法修清淨行者,還聽出家受...(術語)七有之一。地獄有之異名。不可猶言不是,地獄之果不是,故名。有者果報之總名也。...【心趣涅槃】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣涅槃?謂居寂靜處奢摩他等相者。又依入涅槃宮,說趣涅槃。...(人名)摩耶夫人之父名。佛本行集經五曰:時迦毗羅城相去不遠,復有一城名曰天臂,彼天臂城有釋種豪貴長者,名曰善...(術語)十住之第八住。初生於佛家,在童子之位也。...(術語)真如實相等之圓理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法華為理密之秘密教,大日金剛等之諸經,為事理俱密之...【出世道】 p0482 瑜伽一百卷二十一頁云:出世道者:謂由此故;能證究竟諸煩惱斷。 二解 集論六卷五頁云:云何出世...【四靜慮】 p0410 俱舍論二十八卷一頁云:且諸定內靜慮云何?頌曰:靜慮四各二,於中生已說。定謂善一境,並伴五蘊...(術語)大乘之異名。唐華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘,第一乘,勝乘,最勝乘,上乘,無上乘,利益一切眾生乘。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...准提咒持誦儀軌...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...
一般受戒學律,聽教看經,參宗坐禪,講到我們有很多很多的法門,比方說你持戒了,比方說你研究教理了,比方說你修止...
星雲大師著,林鉅晴繪。...
我們雖然口口聲聲說自己在念阿彌陀佛,但是在我們遇到一些棘手的事,或者冷不防受到一個驚嚇的時候,大家第一念想到...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...
觸鼻羊
【佛學大辭典】
| 上篇:觸塵 | 下篇:觸樂 |
【三生得解脫】 p0198 俱舍論二十三卷九頁云:論曰:順抉擇分今生起者,必前生起順解脫分。諸有創殖順解脫分,極速...
非業為所緣法
微細流注
比丘捨戒開七反
不可有
心趣涅槃
善覺長者
童真住
俱密
出世道
四靜慮
第一乘
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

學佛的人不要再迷信

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時時刻刻勿令暫忘
聖嚴法師《智慧100》

繫心一緣,久習則成就

懺悔的前提必須要有慚愧


夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師