(雜語)青黃赤白黑為五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又緋,紅,紫,綠,琉黃為五間色。行事鈔資持記下一之一曰:「言上色者總五方正間:青黃赤白黑,五方正色也;緋紅紫綠琉黃,五方間色也。」各色配方位,則如圖。
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【如名取義散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如名取義散動者:謂如其名,於義散動。為對治此散動故;卽彼經言...(書名)一卷,勝者慧月造。玄奘譯。勝宗立十句而盡一切法,此論明其十句之義。...(術語)森羅萬象,必自因(親因),與緣(助緣)而成,此二者相合而生結果,謂之因緣合成。...【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...【無體隨情假】 二種假之一。無體隨情假,乃世間所稱的我法,世間之人於心外之境執為實我實法,此法體但是妄情,為...【波羅赴】 亦云缽唎部,此翻自在。...(術語)邪性定聚也。無量壽經下曰:彼佛國中無諸邪聚,及不定聚。...(780~841)我國華嚴宗第五祖。唐代果州(四川西充)人,俗姓何。世稱圭峰禪師,圭山大師。謚號定慧禪師。元和二年...【阿羅漢苾芻不能習近五種處所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六頁云:阿羅漢苾芻、諸漏永盡,不能習近五種處所。一...南宋臨濟宗楊岐派僧。號僧挺。為竹庵士圭之法嗣。嘗任福建福州鼓山寺藏主,故號賾藏主。紹興年間(1131~1162),編...(術語)如來十號之一。梵語,阿羅訶Arhat,譯曰應供。斷一切之惡,應受人天之供養者。智度論二十四曰:應受一切世...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,佛告誡比丘們:你們應當修行死想,經常思惟死想。 此時有位比丘稟告...在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有: (一)平等原則 人與人之間的關係是平等的關係,在我們的社...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明。...受人尊敬的阿難尊者,王舍城人氏,為剎帝利種姓,為斛飯王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中說他多聞博達,智慧無礙...
縱令在夢想,就是說即使你在睡覺,處在一個夢想的做夢當中,做夢的時候耳根是怎麼回事呢?不為不思無,覺觀出思惟。...
我們講因緣觀,因緣觀是增上的功德,增上就是突破的意思,你要從你現在的點要往前邁進,這個時候因緣觀是很重要的。...衲僧家,枯寒心念,休歇餘緣,一味揩磨此一片田地。真是誅鉏盡草莽,四至界畔,了無一毫許污染。靈而明廓而瑩,照徹...
清朝時有一位克勤法師,他俗姓蔣,是湖南省湘陰人。他從小就體力過人,個性愚直。壯年時,投善化洪世庵剃度出家,在...
五色
【佛學大辭典】
| 上篇:五字嚴身觀 | 下篇:五方色 |
百八三昧之一。入此三昧,見一切境土悉如七寶所聚。大智度論卷四十七(大二五·四○○下):「寶聚三昧者,得是三昧...
如名取義散動
勝宗十句義論
因緣合成
預流向補特伽羅
無體隨情假
波羅赴
邪聚
宗密
阿羅漢苾芻不能習近五種處所
守賾
應供
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

於出入息中,精勤思維死想
人與人之間交往的四個原則

善導大師:臨終往生正念文
阿難尊者最後的遺教

在整個五根當中,耳根是其他諸根所不能及的

善於利用你的想像力
聖嚴法師:揩磨此一片田地


妙蓮老和尚
其他法師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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