(界名)地獄名。此地獄有銅鑊,縱廣四十由旬,中滿盛火。下有十二輪,上有九十四火輪。誑惑邪命,諂曲作惡者,於命終時,身冷如冰。欲熱時,獄卒羅剎,化作火車乘其上,現童男形,鼓舞至前。罪人見之,心生愛著,氣絕命終,在火車上。支節燃火,身體燋散。獄卒唱活,應聲還活。火車轢身十八返,身碎如塵。時天雨沸銅,遍灑身體,其人即還活。如是往返,上至湯際,下墮鑊中,為火車所轢,一日一夜有九十億生死。說見觀佛三昧經五。
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指阿賴耶識常以種子、五根、器界等三種為所緣之境。根身境,即指眼、耳等五根身為阿賴耶識之相分。(參閱「阿賴耶識...【四種內法種子】 p0452 瑜伽十四卷二頁云:略有四種內法種子,遍攝一切諸法種子。一、世間種子。二、出世種子。三...(一)位於浙江鄞縣。創建於後周太祖廣順二年(952),初名保恩院。宋至道三年(997),四明知禮嘆其頹弊,擬重興之,...(術語)梵語阿梨耶Ārya,譯作聖者,尊者。謂智德具尊者。羅漢之尊稱。資持記下三曰:尊者,臘高德重,為人所尊。...【不知補特伽羅有勝有劣】 p0344 集異門論十七卷三頁云:不知補特伽羅有勝有劣者:謂不了知補特伽羅德行勝劣。謂如...(術語)菩薩之通稱也,或以名聲聞及佛。士者凡夫之通稱,簡別於凡夫而稱為大。又,士者事也,為自利利他之大事者,...(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同...靜慮解脫三摩地三摩缽底智力者,謂於一切種靜慮解脫等持等至智具足中,若定若慧,餘如前說,由於一切種靜慮解脫等持...【非緣於他】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非緣於他者:謂於此法,內自所證;非但隨他聽聞等故。...(一)玄,同懸。又作懸談、懸譚。指緒論一部著作中幽玄之要旨者。即解釋一經論時,於釋入本文之前,先講述該經論大體...【聰慧者相】 p1404 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何成就聰慧者相?謂由作業相,表知愚夫;由作業相,表知聰慧。其事...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、相續轉生的,不是離心別有的。我們凡夫的顛倒,開展出來有...
有一隻蜈蚣在河邊遇到一隻烏龜,請求烏龜載他過河到對岸去玩,烏龜說你以為我那麼笨呀,載到一半你咬我一口,我就沈...任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己,還得帶領團隊去實現更大更好的目標,尤其需要如此...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》,是佛陀教導在家人過好生活,以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
問: 念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了? 妙蓮老和尚答: 蕅益大師說過:...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...如果你問別人,你活著是為了什麼?有的人會說為了快樂,有的人會說為了幸福,有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
火車地獄
【佛學大辭典】
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【八數隨行】 p0078 瑜伽二卷十七頁云:云何八數隨行?謂諸世間數數隨所行事。一、蔽覆事。二、瑩飾身事。三、威儀...
根身境
四種內法種子
延慶寺
尊者
不知補特伽羅有勝有劣
大士
同品
靜慮解脫三摩地三摩缽底智力
非緣於他
玄談
聰慧者相
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】妙法蓮華經

最嚴重的顛倒就是「常見」

習性,使得我們不能自己
管理者如何帶領團隊達到更好目標

佛陀開示居家八法
慧律法師《臨終切要》

阿彌陀佛普遍接引,為何那麼多人還往生不了


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