(堂塔)宮名。唐玄奘三藏,於玉華宮譯大般若經。釋門正統八曰:「顯慶四年,以玉華宮為寺,追崇先帝,詔居之,於此譯大般若經,涉四年,成六百卷。」
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凡三卷。唐代道宣撰。又稱集神州塔寺三寶感通錄、東夏三寶感通錄、東夏三寶感通記、三寶感通錄、感通錄。收於大正藏...(名數)真言行者於地前三劫所得之利益也。...【增上心障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上心障?有十一障,當知名為增上心障。謂數與眾會為初,處分...【智見差別】 p1152 如修定為得智見中說。 二解 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾、知法知義...復次,依不覺故,生三種相,與彼不覺,相應不離。 一者、無明業相 以依不覺故心動,說名為業,覺則不動,動則...【瑜伽師地論釋】 最勝子等造,玄奘譯。又稱《瑜伽論釋》。為《瑜伽師地論》最古的註疏。最勝子為北印度人,是護法...四種葬法之一。又作河葬。印度之葬法有火葬、水葬、土葬、林葬四種,其中,投尸於江流,使之流沈漂散者,稱為水葬,...【老死】 為十二緣起的第十二支。色、心諸法相續變異,稱為老死。有情由生到死,於念念相續存在期間,身體衰朽變化...天台四教之一。即五時八教中化法四教之第二,以方等及般若二時所宣說之因緣即空、無生四諦為教旨。智顗於四教義卷一...【二十隨煩惱下上相達】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:有義,小十,下不緣上。行相麁近,不遠取故。有義、嫉...【相待假】 相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放舍諸緣,休息萬念。身心一如,動...剛創業那會兒,很喜歡算命,隔三差五地見見高人算一算,聽的時候甚為入理入心,過後一想,嘛也沒有。不過,有些事確...
各位有緣,大家吉祥。 今天我們一早上來到了普陀山最負盛名的南海觀音大佛這裡,這個地方現在的朝拜香客非常多。從...
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識,你會說:那我為什麼會有欲...問: 什麼叫如來? 慧律法師答: 如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...
古人說,教育,要從最基礎的、最早的時候開始。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,你要教育她,她剛一來,你就得教她...
嗔有發怒、生氣之意,是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說:云何為嗔...
玉花
【佛學大辭典】
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(名數)金七十論中曰:外智者六皮陀論:一式叉論,二毗伽羅論,三劫波論,四樹底論,五闡陀論,六尼錄多論。即六皮...
集神州三寶感通錄
六無畏
增上心障
智見差別
不覺三相
瑜伽師地論釋
水葬
老死
通教
二十隨煩惱下上相達
相待假
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

百丈懷海坐禪要義
慧命的報應

普陀山南海觀音

第六意識是眾禍之門,但也是眾妙之門
什麼叫如來
不彰人短,不炫己長

家庭教育的重要性和方法


慧律法師
星雲法師
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其他法師
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靜波法師
來果老和尚
達照法師
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