(雜語)禪客,出於眾而問話曰出陣,終曰入陣,蓋取法戰之義也。楊岐會和尚錄曰:「一日七人新到。師問:陣勢既圓,作家戰將何不出陣與楊岐相見?」
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(堂塔)阿育王於四門立藥藏,施藥於一切比丘。見善見律毗婆沙二。...【妄稱沙門梵行】 p0630 瑜伽八十四卷十五頁云:實非沙門稱沙門者:已失苾芻分,稱有苾芻分故。實懷惡欲,而自...梵名 Manu。印度神話中之人類始祖。據傳有十四世,每世四百三十二萬年。第一世摩奴名斯婆閻菩婆(梵 Svayajbhava)...【[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那】 此翻自在大聲。...諸佛的咒語有大咒、小咒、和心咒等的三種分別,咒語最多的叫做大咒,咒語不多的叫做小咒,咒語很少的叫做心咒。...【諸識似色顯現】 p1351 攝論二卷三頁云:。若此諸識,亦體是識;何故乃似色性顯現;一類堅住,相續而轉?與顛倒等...(譬喻)涅槃為眾聖之所游,故譬之於宮殿。俱舍論三十曰:此涅槃宮一廣道,千聖所游無我性。同光記三十曰:大涅槃眾...何等剎那相?謂諸行剎那後必不住故。...【一切種戒】 p0005 瑜伽四十二卷二頁云:云何菩薩一切種戒?當知此戒,以要言之;六種、七種、總十三種。言六...位於北平房山縣西南石經山麓。舊有東峪、西峪二寺,均為隋唐之建築。後東寺廢毀,西寺獨存,構築宏偉,佛塔莊嚴,據...(363~443)南朝劉宋僧。豫州(安徽)人,俗姓范。十二歲為諸生,博曉詩書。十六歲出家,深究佛理。聞鳩摩羅什至關...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多,因為現在人的心普遍虎頭蛇尾,前面念的特別多,後面就根...
我們要相信因果,現在受的都是因果報應,有什麼好抱怨的呢? 譬如過去生,破壞他人家庭,今生遭人破壞時,就想:好...人在年輕的時候,總是滿懷理想壯志,期待自己的人生要有大格局、大視野,還要發大願,實踐人生的價值。但是到了中年...有一天動物園管理員們發現袋鼠從籠子裡跑出來了,於是開會討論,一致認為是籠子的高度過低。 所以它們決定將籠子的...
我們這個世間也是凡聖同居,這世間有聖人,但我們是凡夫,雖然有聖人,我們沒有特殊的因緣見不到他們。 《華嚴經》...
丙六、說四眾過戒 這一條戒也是屬於菩薩的重戒。也就是說,如果能夠受持這條戒,對你整個功德有強大的增上效果。反...
各位長老,各位法師,各位居士,各位善信朋友們: 本人想借著這次因緣,向香港佛教界人士簡略地介紹一下,上虛下云...
現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...
出陣
【佛學大辭典】
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(一)梵語 pada。音譯作缽陀、跛陀、缽曇。為俱舍宗七十五法之一,唯識宗百法之一。指詮表事物之義理者。亦即能完全...
藥藏
妄稱沙門梵行
摩奴
[(醫-酉)/土]濕弗羅跋那
大咒
諸識似色顯現
涅槃宮
剎那相
一切種戒
西域寺
慧嚴
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

修行要養成有定課的習慣

今生遭到果報,老本是還了,但利息又生了不少
聖嚴法師《如何發大願》
忘了關門

在凡聖同居的世間,還有這麼一種感應

菩薩戒之說四眾過戒

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