問:‘若唯有識,都無外緣,由何而生種種分別?’答:‘第八識中,含藏前七識心心所法一切種子。此等種子,熏習生長,乃至成熟,轉變不一。又以此現行互相資助力故,彼彼分別而便得生,何假外緣,方生分別哉!’
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。...【順纏法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順纏法云何?謂有漏法。...【他心亦自識境】 p0488 成唯識論七卷十五頁云:外色實無,可非內識境;他心實有,寧非自所緣?誰說他心非自識境。...梵語 nānā-dhātu-jāna-bala。又作是性力、知性智力。如來十力之一。即如來如實了知眾生之本性、素質、行為等種...(名數)又名四階成佛。小乘佛之成道有四階:一三阿僧祇劫之萬行,二百大劫之相好業,三最後身斷下八地之惑,四坐於...指天台宗在我國師徒相承之九世,相對於西天之二十四祖。即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然,...【求有】 p0696 大毗婆沙論七十卷九頁云:問:何故中有名求有耶?答:於六處門,求生有故。如住中有,求後有心...一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法,念如來所說...【內法沙門】 p0366 瑜伽九十七卷一頁云:云何名為內法沙門?謂諸沙門、略有四種。一者、勝道沙門。二者、論道沙門...(界名)同同居項。...【二十種煩惱現行】 瑜伽師地論卷五十九載,即指:一、隨所欲纏現行,指在家之人未離諸欲,而於所欲之境,起種種纏...金光明最勝王經...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...《楞嚴經》本是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,後因年久失傳,唯獨龍宮藏有...
生為一個三界的眾生,我們剛開始要啟動修行啊,你就要面對你的煩惱障,鬼神障,病痛的障礙跟死亡的障礙,四重障礙。...◆把壞事當好事辦,人生就只有快樂、沒有抱怨。 萬通地產董事長 馮侖 ◆永不抱怨的人生態度才是第一位的。 阿里巴巴...
問: 當前有個現象,許多出家人不用心誦經弘法,而去專注於沿街拉人募捐。在寺院高價出售所謂開過光的商品,過於追...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不當戶不對,卻因為沉醉在愛河中,覺得自己是最幸福的人,所以還...
吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...
《華嚴經》上說:佛有說法之恩,法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個...
展轉分別
【佛學次第統編】
| 上篇:諸識轉變 | 下篇:生死相續 |
【乘施設建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名乘施設建立?謂聲聞乘、及獨覺乘、無上大乘。如是三種、一...
彌陀三聖
順纏法
他心亦自識境
種種界智力
四階成道
東土九祖
求有
六念
內法沙門
同居穢土
二十種煩惱現行
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說分別善惡所起經
慧律法師:欲令正法重現,當推楞嚴大經

修行遇到障礙應該怎麼突破
關於不抱怨的名言

如何辨別假和尚

在家居士可以為動物做皈依嗎
聖嚴法師《人在福中不知福》

失去了就是凶,得到了就是吉嗎


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚