萬行廣散,攝持不易。行者行於一法,而遍行一切法。攝一切行,而總持於一行。約之不出四種法門,謂教理行證四者是也。
一、教 如教觀是,顯教中法相、三論、天台、賢首,四宗當之。
二、理 如參禪是,禪宗當之。
三、行 如念佛、持戒皆是。淨土宗、律宗當之。
四、證 如持明是,真言宗當之。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
1、指華嚴經十明品所說的十種智明,即:善知他心智明,無礙天眼智明、深入過去際無礙宿命智明、深入未來際劫智明、...(譬喻)譬佛也。佛三十二相中手足為縵網相。以手指足指之中間有縵網交合似鵝鳥之足也。涅槃經二十八曰:若菩薩摩訶...(書名)外論之名。譯曰觀察。闍提首那所造。廣釋二十五諦。飾宗記七末曰:依涅槃經第三十九,名闍提首那,彼造三彌...又作策發師。系沙彌受具足戒時,策勵沙彌發心之戒師。為十師之一。弘戒法儀卷上(卍續一○六·四九八下):「引請兩...(術語)與隨煩惱同。最勝王經一曰:煩惱隨惑皆是客塵,法性是主。...禪宗公案名。為唐代溈仰宗初祖溈山靈祐與石霜慶諸二禪師之機緣語句。石霜在溈山座下任典座時,一日溈山至其處,誡令...(術語)濁惡之時期也。劫者梵語長時之稱,五濁中之劫濁是也。滅劫中人壽二萬歲以後。法華經勸持品曰:濁劫惡世中,...【不受奉施資具戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他來延請,或往居家,或往餘寺,奉施...指直接體達一切諸法當體即空,無實生實滅之觀法。如金剛經所說(大八·七五二中):「一切有為法,如夢幻泡影,如露...梵語 dharma,巴利語 dhamma。為「曇摩」之略稱。譯作法。即指佛法。又唐代僧人之名,多冠以曇字,如曇鸞、曇曜等。...即安穩微妙之貌。亦即指安靜之狀態。安,徐之意;詳,審之意。法華經卷一方便品(大九·五中):「爾時,世尊從三昧...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
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教理行證四法門
【佛學次第統編】
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十種智明
鵝王
三彌叉
策發阿闍梨
隨惑
典座蟲生
濁劫
不受奉施資具戒
體空無生觀法
曇
安詳
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