佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【已生起】 p0229 瑜伽八十四卷二頁云:已生起者,於過去世,住無學位。...又名衲衣,乃火燒衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、死人衣、月水衣等等之衣,印度人諱忌,故棄之,因取人家此種棄之不用與拭糞穢...(術語)一、無生觀,法無自性而相由故生,雖生而非實有,則是即為空,性自不生,故曰無生。是與南山所立三觀中之性...初夜所誦之偈。善導往生禮讚偈載,當初夜(今午後八時頃)時,誦無量壽經中之禮讚偈,作二十四拜,且應誦(大四七·...指行者至諸方參學行腳,有如浮雲隨風飄遊,不定止於一處。又有以「雲遊萍寄」比喻求道者之居無定所,有若浮雲及漂流...梵語 kajkara,或 kavkara。為古代印度極大數之名稱。又作矜羯羅、甄迦羅、恆迦羅。印度古代表示大數之名數單位極多...(雜語)世界常轉變,譬之車輪也。龍樹菩薩之釋曰:世間如車輪,時變似輪轉。世間為世界之誤。智度論一曰:世界如車...子題:招提常住、招提僧物、別房施、施十方僧、僧鬘物 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、明受用物)(一.示通塞)寶梁等...(名數)對於正教不得正解,則生五過:一不正信,二退勇猛,三誑人,四謗法,五輕聖法。見成實論,歸敬儀通真記中。...【雜集論述記】 唐慈恩寺窺基撰。又作《大乘阿毗達磨雜集論述記》、凡十卷。系玄奘所譯的《大乘阿毗達磨雜集論》之...梵名 Anityatā-sūtra。全一卷。唐代義淨譯於大足元年(701)。又稱無常三啟經、三啟經。收於大正藏第十七冊。旨在...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...(印光大師校印本)...雨寶陀羅尼...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...【問】:有一部經叫《般舟三昧經》,尼眾能不能行般舟三昧? 【答】:不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧眾...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性,這些...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...
我們在沒有學佛之前,我們的內心狀態是跟著感覺走,你的心跟環境接觸的時候,你想做什麼,你就做什麼,完全是活在直...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...
四義平等
【唯識名詞白話辭典】
【四義平等】指心王與心所相應關係,有四種平等之義。此為唯識宗的主張。即一、時平等,謂心王心所同一剎那生起作用。二、所依平等,謂心王心所二者之所依相等。三、所緣平等,謂心王心所所緣之相分非同一,但卻相似。四、事平等,謂心王心所之自體分非同一而卻類似。《成唯識論》卷三稱︰『行相雖異,而時依同所緣事等,故名相應。』
| 上篇:四善根位 | 下篇:四業 |
又作自證三昧。為諸佛自悟而自受用法樂之境界。系法身之境界,非他人能知。此亦即佛祖正傳殊妙真髓之坐禪所能及之境...
已生起
糞掃衣
二空觀
初夜偈
雲遊
姜羯羅
世間如車輪
三寶物互用通塞
依語五過
雜集論述記
無常經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎

消災吉祥神咒的功德利益
夢參老和尚:般舟三昧的問答

煩惱中有佛性
一生至少原諒三個人

極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎


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