佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)舉一而該一切也。文句三下曰:但略舉一而蔽諸耳。...【螺音狗行】 p1405 瑜伽八十四卷十五頁云:螺音狗行者:謂諸苾芻,習行惡行;於受利養臥具等時,自稱年臘,最第一...(異類)十王經之妄說,謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大樹名衣領樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸...【意識所緣】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼所緣者:謂一切法。如其所應。若不共者所緣;卽受想行蘊、無為、無見無對色...【泉】 p0889 瑜伽十八卷四頁云:云何為泉?謂六觸處。何以故?譬如泉池、能生諸水,水所繫屬,堪任觸用。又能...禪宗公案名。為仰山慧寂接化學人之公案。碧岩錄第三十四則(大四八·一七二下):「仰山問僧:『近離甚處?』僧云:...(雜語)釋氏禮佛為人懺悔。俗謂之拜懺。因沿稱其所誦經典亦曰懺。其事始盛於南朝梁武帝時。今所傳梁王懺是也。文言...又名歸真、歸寂、歸化、歸本等,是圓寂的意思。...【中有有五名】 p0362 俱舍論十卷十三頁云:諸趣生已,皆謂已生。復說求生,為何所目?此目中有。由佛世尊、以五種...即始覺上轉之義;而「淨法薰習」則與此相對,為本覺下轉之義。妄染薰習包括意識薰、十一末那薰習。所謂「意識薰」,...(術語)佛菩薩以通力權現種種之身,種種之物也。法華經化城喻品曰:權化作此城。義林章七末曰:權示化形。教行信證...供燈儀軌...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...
【及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。】 這是講到聲聞跟菩薩以外的天人眾,這個地方是講到釋提桓因、還有諸天、還有大...
我的外婆劉秀芝,山東省煙台人,今年93歲。外婆性格好強,勤勞朴實,心地善良。外公很早就去世了,外婆一直一個人和...在這個世界上,會有很多人沒你混的好,但是也有很多人比你厲害多了。所以如果你沒有那個資本的話,就不要看不起人,...
《唯識學》特別強調分別變的重要,因為我們的第六意識活動勢力很強大,一天當中,幾乎都在分別變,讓這些境界產生變...一者,眼施: 常以好眼視父母師長及一切人,不以惡眼看人。是人往後,捨身受身,得清淨眼,未來成佛,得天眼佛眼,...問: 請教大安法師,如果沒有解決好與冤親債主的關係,那麼在臨命終時是不是就會受到冤親債主的障礙而無法往生? 大...
在與大家的分享交流中,聽到很多人談到了空,也對空有不同的理解。 這裡我要告訴各位:空,不是說這個杯子碎了就是...
長養貓、狸、豬、狗。若故做者,犯輕垢罪。 貓是會捕鼠的;豬狗會殺傷(別的動物)的情形。不允許做。 我看不少出家...
名言等三種熏習
【唯識名詞白話辭典】
【名言等三種熏習】即三種習氣,一、名言習氣。名相概念熏習阿賴耶識所形成的種子,成為現實各種事物的原因;二、我執習氣。由於我執熏習形成的種子,使人們有自、他之別;三、有支習氣。『有』是三有,即三界:欲界、色界、無色界。有支習氣是招感三界果報的種子。
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東密和台密,為日本密教的二大派別,此二密不同的地方,是東密以大日如來為本位,台密以釋迦如來為本位。...
舉一蔽諸
螺音狗行
葬頭河婆
意識所緣
泉
仰山不曾遊山
拜懺
歸元
中有有五名
妄染熏習
權化
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

持戒跟智慧是缺一不可的

外婆的往生紀實
永遠不要看不起任何人

處處不滿意又很苦惱,如何改變刻薄的分別心
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不要只講「空」,還要把「有」建立好


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六祖慧能
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虛雲老和尚
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