佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
產於喜馬拉雅山之藥名,能治一切病。舊華嚴經卷三十七離世間品載,雪山善現藥王,以眼見之者,眼得清淨;以耳聞之者...(術語)道法之門戶也。三論玄義曰:開顯道門。...(術語)謂心在內而跡現於外也。楞嚴經八曰:六天形雖不動心跡尚交。...乃佛之德號,稱讚佛之德行廣大無邊,喻為有大力之牛王。瑜伽師地論卷八十二載,能御大眾,故為人中牛王。此外,尚有...【慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義】 p1321 顯揚二十卷四頁云:此中思惟義者:謂慧到彼岸義所攝諸句,有五種所為義...指密教胎藏界曼荼羅中央之中台八葉院。大日經疏卷十四(大三九·七二七上):「謂頭為內胎,心以上為第一院,臍以上...【二種無明】 p0026 瑜伽五十八卷五頁云:又此無明,總有二種。一、煩惱相應無明,二、獨行無明。非無愚癡而起...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...(雜語)為後世往生善所而修之善因也。...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...(名數)一大增損則百一病生,四大增損,則四百四病生也。維摩經方便品曰:是身為災,百一病惱。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
佛教講,我們造業的方式有三種:身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一,由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】 所以一切眾生,生死相續,以淫為首。一切六道眾生在受生的...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
有位大德說過這樣一句話:忙人的時間最多。 為什麼忙人的時間反而最多?我想,是因為越忙的人呢,他做了這個事兒做...
臨近年關,各大寺院都陸續開展起精進辦道的打七修行。打七怎麼打?印光大師在《文鈔》中多有開示 蘇州報國寺,是佔...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
治心住
【唯識名詞白話辭典】
【治心住】修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第二位。此位菩薩,修身、口、意三業,大悲一切有情。參閱十住條。
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原指瑜伽行者之灌頂。今指密教金剛乘(最上)瑜伽法中,傳授瑜祇經的大事印言之灌頂作法。此修法系據瑜祇經之金剛薩...
善現藥王
道門
心跡
人中牛王
慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義
內胎
二種無明
一障者
後世修因
多聞堅固
百一病惱
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

如何在不同場合守住妄語戒
妙蓮法師《轉凡心修佛行》
人死有後世,為何不見有人回來報告

一切眾生,生死相續,以淫為首
父母最常見的十個錯誤觀念

自造業自受果


達照法師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
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