佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)始成曰修。本有曰性。如修德,性德,修惡,性惡等。...又作理事。事,指事相、事法;理,指真理、理性。於佛教中,事、理之相對意義有二;(一)凡夫依迷情所見之事相,稱為...佛家作佛事,又稱作功德;一場佛事完畢,即稱功德圓滿。今一般口頭常用之「功德圓滿」一語,係套用佛家語而轉申其意...位於綏遠歸綏西北二十餘公里處。為達爾罕貝勒旗之旗廟,亦為內蒙古地區之宗教聖地。廟所在地之部落亦稱百靈廟。此地...(名數)菩薩,以戒等四法莊嚴法身,如世之瓔珞莊嚴身也。一、戒瓔珞莊嚴法身,以戒律莊嚴法身也。二、三昧瓔珞莊嚴...謂佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部之諸尊法。即密教五部通用之秘觀。先觀本尊,安置壇上。次觀吾身即印契,吾語...因明用語。世間相違,梵語 loka-viruddha。因明三十三過中,宗九過之一。不拘論式如何,凡與世間周知之事實相違背,...【二轉依果】 修唯識行,於第十地滿心,金剛喻定現前時,此時即斷盡煩惱、所知二障種子,轉得二種殊勝妙果。即轉煩...【計我實有有四相】 p0867 瑜伽六十五卷三頁云:云何知我非實有故非現有故而不可得亦不可見?謂諸計我為實有者...【隨護方便】 p1368 顯揚八卷七頁云:隨護方便者:謂菩薩摩訶薩,善護聰睿。以俱生智,速攝受法。又善護憶念。由憶...【非學非無學】 p0716 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是非學非無學?答:離前二種所有善染污無記法義。...(龍藏本)...勸發菩提心文...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...巴勒斯坦有兩個海,一個是淡水,裡面有魚,名為伽裡裡海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花,成就了這個海。它在...
當我們開始觀察名號的功德,而產生信心;也觀察淨土的莊嚴,而產生了願力;這表示什麼?表示你有資格念佛了,你已經...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌,讀來朗朗上口,若隨文思忖,便感到一切處都能修行,一切時都能修行,一切事都是...
問: 請法師開示,當我們念佛的時候,可否觀想無量光是蓮花,而妄念是黑暗,光明能夠破除黑暗? 淨界法師答: 適當...
問: 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要?而在信中,尤其是以信自最為重要、最為有力量,是這樣嗎?謝謝法師...
問: 眾生習性難改,我下決心要改,在生活中如何具體有針對性地對治自己的心量小、易瞋怒,如何讓自己性格更好一些...
末學生於一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中畢業,當時國家還沒有恢復高考制度,一直在家務農。現有一兒...
僧含(宋京師靈味寺)[《高僧傳》卷七]
【歷代名僧辭典】
釋僧含。不知何許人。幼而好學篤志經史及天文算術。長通佛義數論兼明。尤善大涅槃。常講說不輟。元嘉七年新興太守陶仲祖立靈味寺。欽含風軌請以居之。含勖眾清謹三業無虧。後西遊歷陽弘讚正法。江左道俗響附如林。時任城彭丞著無三世論。含乃作神不滅論以抗之。使夫見聞之者莫不將墜而更興矣。又著聖智圓鑒論無生論法身論業報論及法華宗論等。皆傳於世。頃之南遊九江大闡經法。琅琊顏峻時為南中郎記室參軍。隨鎮潯陽。與含深相器重造必終日。含嘗密謂峻曰。如令讖緯不虛者。京師尋有禍亂。真人應符屬在殿下。檀越善以緘之。俄而元兇構逆。世祖龍飛。果如其言也。後平康無疾。忽告眾辭別。至乎明晨奄然已化。時人謂之知命。時又有釋道含者。亦學解有功。著釋異十論雲。
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即漉水囊(梵 parisrāvana,音譯缽裡薩羅伐拏)。指用以濾水去蟲之布袋。為比丘六物之一,十八物之一。希麟音義卷...
修性
事理
功德圓滿
百靈廟
四種瓔珞莊嚴
五部秘觀
世間相違過
二轉依果
計我實有有四相
隨護方便
非學非無學
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念佛時可否觀想無量光是蓮花,妄念是黑暗

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如何對治自己心量小易瞋怒


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