佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【諸緣起支與雜染相攝】 p1360 雜集論四卷十二頁云:支難染攝者:若無明、若愛、若取、是煩惱雜染所攝若行、若識、...(一)指持齋半日,亦即破齋之意;蓋持齋之法,宜以一日為定准,若僅持半日,則所持不全,與破齋無異。通常全日之齋法...因明用語。倒合,梵語 viparītānvaya。因明三十三過中,似同喻五過之第五。即於因明論證之「合作法」時,顛倒「先...宗鏡錄雲二觀行: 一、尋伺 謂推尋伺察根塵相對所起一念之心,即以三觀觀之,是名尋伺。 二、真如 真名不...修行人只把煩惱斷除叫做子斷,若連果報的身體也斷了即叫做果斷。...(人名)比丘名。俱舍光記三十曰:婆陀梨,是西方小棗名。父母憐子以此標名。梵Badari。...(書名)唐希麟撰,十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...凡十卷。唐代般若、牟尼室利合譯。略稱守護國界經、守護經。收於大正藏第十九冊。本經敘說佛為一切法自在王菩薩演說...一言者,謂圭峰宗密禪師讀圓覺經未終其卷,於一言下豁然開悟,乃知自心即是佛心,定當作佛,故疏序(大三九·五二四...即密教供養諸尊時,用以裝置塗香之塗香器,為六器之一。行者自行修法畢,先將前供、後供之供花及花鬘器、閼伽器等中...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)強敷坐戒十六。凡物有限,事局彼此。情通則彼為我有,意隔則事論進否。然知他得住...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
復次,龍王!若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?一、口常清淨、優缽華香;二、為諸世間之所信伏;三、發言成證...
在佛門裡,袈裟是代表佛陀的傳承,佛法的正傳。所以沒有受過戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒,不能...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...
問: 如何理解《金剛經》中若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。 大安法師答: 首先要理解《金剛經》...從前,有一個青年在家人的幫助下開了一家客棧。由於青年的精心經營及家人對他的支持,客棧的生意十分紅火。 不久之...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
阿彌陀佛的名號跟世間的名字是完全不一樣的,這個名字是能顯法性之體的。天親菩薩在《往生論》中就談到極樂世界三類...
臨近年關,各大寺院都陸續開展起精進辦道的打七修行。打七怎麼打?印光大師在《文鈔》中多有開示 蘇州報國寺,是佔...
慧旻(唐蘇州通玄寺)[《續高僧傳》卷二十二]
【歷代名僧辭典】
釋慧旻。字玄素。河東人。志用方直操行不群。仁愛泛洽稟自天性。道振三吳名流七澤。情好幽居多處岩壑。九歲出家。勤精潔業誦法華經。期月便度。十五聽法迴向寺新羅光法師成論。率先問對秀逸玄賓。命覆幽宗耆宿同悅。年十七赴請還鄉。海鹽之光興寺講法華經。聽眾雲翔咸陳嘉瑞。異香彈指屢結空中。受具之後。從竹園寺志律師稟承十誦。文理精通傍訊諸部。志公將漸學徒用委。喪事雲畢。東入會稽。至剡禮石佛。天台游講肆。數年還吳止通玄寺。結徒厲業一十七年。不出寺門無窮別請。元始要終布衣蔬食。慶吊既絕談謔斯亡。屬隋末崩離吳中饑饉道俗逃難避地東西。乃守死不移禪誦無輟。鳥集無擾獸群不亂。蘇州總管聞嗣安。迎請出山固辭不往。重使再請不獲而赴。時刺史李廉薛通王榮等。深相器重永崇供覲。而懷志棲隱終日慼慼。聞公通鑒不可奪也。乃送入華亭谷幹山。立寺行道數年。地惟下濕蚊虻甚多。恐致損傷將事移止。大唐開化法事廣流。更入海虞山隱居二十餘載。遠方請業常百餘人。地宜梓樹勸勵裁植數十萬株。通給將來三寶功德。中年別於南澗止一草庵。兩兔一彪相親同止。內外盤遊無相凌惱。至於禽獸神祇請受歸戒。敘其事績未可具也。蘇州都督武陽公李世嘉。遣書降使頻請不赴。貞觀十九年。刺史江王。因國度人行道之次。請令出山。王欲受戒施衣傳諸香供。並固讓諸德不授不納。辭退山泉逍遙自玩。凡講經律菩薩戒成實論數各有差。古律舊疏有漏失者。皆刪正而通暢焉。著十誦私記十三卷。僧尼行事二卷。尼眾羯磨兩卷。道俗菩薩戒義疏四卷。受業學士傳化者二十餘人。以貞觀末年八月十一日旦。終於所遁。春秋七十有七。未終三日異香滿寺。舉眾怪問。曰吾後日當去矣。生死人之常也。寄世本若行雲慎無哭泣。各念無常早求自度。喪事殯葬律有恆儀。碑誌飾詞一不須作。能依此訣吾何言哉。斯固臨終不撓。可謂堅貞者矣。
| 上篇:道亮(唐并州義興寺)[《續高僧傳》卷二十二] | 下篇:道胄(京師延興寺)[《續高僧傳》卷二十九] |
【思食能令現身安住】 p0853 俱舍論十卷十四頁云:亦見思食安住現身世傳有言:昔有一父,時遭饑饉,欲造他方。...
諸緣起支與雜染相攝
半齋
倒合過
二觀行
果斷
婆陀梨
續一切經音義
守護國界主陀羅尼經
一言
含藏器
強敷坐戒制意
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

若離妄語,即得八種天所讚法

在家人可以披袈裟嗎

逆境要忍,順境更要忍

如何理解「若以色見我,以音聲求我」
勝利之道

從佛經中看前世記憶消失之謎

即名顯體方稱妙,托境觀心易入真


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚