佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(物名)資佛前香費之錢也。敕修清規知殿曰:施主香錢,不得互用。...(術語)玄妙之心識。注維摩經序曰:玄心獨悟。...(術語)Mātṛka,論藏四名之一。譯曰行母,本母。論藏詮顯行法,即為生行之母,故名行母。又論藏詮顯理。理為教本...指法相宗對一切法之體性所判立之四種規範。又作四出體。系護法、最勝子、親光等諸論師所說,而窺基親聞於玄奘三藏者...【不淨時】 p0323 瑜伽三十卷十六頁云:云何名為尋思彼時?謂作是思:若內所有諸淨色相,在現在世,若外所有不淨色...悉曇字 (a)。悉曇五十字門之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵語 jāna 為智、慧之義,其語首有娘字,故瑜伽...又作自相。「共相」之對稱。謂一人所感,一人受用之相,如色法中五根等正報。正報之親因緣種子稱為不共相種子,受不...(一)又作心中心真言。於諸尊秘法中多有心中心真言、心真言、根本真言等三種。心中心真言乃從諸尊內證本誓之三種真言...(術語)世界為微塵之集合者。故稱世界為一合相。華嚴經大疏演義鈔曰:一合相者,眾緣和合故。攬眾微以成於色,合五...亦名:羯磨疏濟緣記、濟緣記 濟緣記·序:「僧以眾為名,眾以和為義。良以情生性昧,行別事乖,由此隨流,莫知究本...(術語)三論宗之判。對於通申論之稱。如中,百,十二之三論,泛申一代諸經之佛意,故謂為通申論。如智度論別申一經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...大輪金剛陀羅尼...一、未來的某一天,有一位溫柔賢惠,端莊秀美的女性本來是你今生的伴侶,但是由於現在你的邪淫,此生無法眷屬圓滿,...
【又善男子。若諸菩薩摩訶薩等。不著內想。不著外想。不著內外想。不著過去想。不著未來想。不著現在想。名第三法。...
【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者不供養父母。二者於父母所。作諸...
性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...問: 弟子是淘寶開小店的,時常遇到碰瓷的、敲詐的買家,要錢要物之類的。是心平氣和的拒絕這種敲詐行為呢,還是接...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...
在寺院過堂的居士都會看到,吃飯前大眾要唱《供養偈》,奉請十方諸佛菩薩臨齋,然後會有一位師父拿著小刀和小手,從...
佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...
行滿(宋天台山智者禪院)[《宋高僧傳》卷第二十二]
【歷代名僧辭典】
釋行滿者。萬州南浦人也。羇貫成童厥性明點。篤辭所親求為佛子。受戒方畢。聞重湖間禪道隆盛石霜之門濟濟多士。遂往求解。屬諸禪師棄代滿往豫章觀諸法席。既得安然。次聞天台靈聖之跡。由是結束游之。棲華頂峰下智者院知眾僧茶窖。見人怡懌。居幾十載未睹其慍色。臥一土床。空其下燒糞掃而暖之。每日脫衣就床。則蚤[虱-乏-之+蟲+蟲]蟄蜇焉唼之。及餵飼得所。還著衣如故。或人潛捫其衣。蚤虱寂無蹤矣。先是居房檻外。有巨松橫枝之上寄生小樹。每遇滿出坐也。其寄生木必裊裊而側。時謂此樹作禮茶頭也。或不信者專伺滿出。則紛紛然。滿去則屹立亭亭更無動搖。雖隨眾食量少分而止四十年內人未見其便溺。以開寶中預向人說。我當行矣令眾僧念文殊名號相助。默焉坐化。春秋年可八十餘。滿多作偈頌以唱道焉。
| 上篇:點點師(宋卬州大邑靈鷲山寺)[《宋高僧傳》卷第二十二] | 下篇:法圓(礦師,李通玄)(宋魏府卯齋院)[《宋高僧傳》卷第二十二] |
全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第四冊。本經系佛陀於舍衛城為勝光王(波斯匿王)所說之譬喻。謂往昔有一人,於曠野...
香錢
玄心
摩夷
四重出體
不淨時
娘
不共相
隨心咒
一合相
四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記
別申論
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
您越在乎什麼,邪淫的果報就在那上面體現

你東想西想,定不下心來,最後毫無所得

有二邪行,速墮地獄,有二正行,速生天上

終日在妄之性靈,即終日恆真之性靈
開店遇到敲詐該怎麼辦

佛門日況愈下,真修真學者乏人

寺院每次過堂,為何要給眾生出食


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
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廣欽老和尚
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淨慧法師
圓瑛法師