佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)毀毗尼戒七十二。然戒為眾善之本,滅惡之源,越生死之舟梁,趣涅槃之正路。理宜讚...(植物)木名。譯曰作。翻梵語九曰:迦羅那樹,譯雲作也。梵Karana。...【奢摩他毘缽舍那因果】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!此奢摩他、毘缽舍那、以何為因?善男子!清淨尸羅、清...大乘之一實圓教共有八種的圓滿。 一、教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃,或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏之...又作看病五德。據四分律卷四十一載,看護病人之五法為:(一)知病人之可食與不可食,可食之物方與之。(二)不嫌惡病人...(384~456)劉宋琅玡臨沂(位於山東臨沂)人。字延年。幼時孤貧,然勤懇好學,文章之美,與謝靈運齊名。性情率真,...又作受重法得、八法得、師法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十緣之一。尼眾依八敬法(尼百歲禮初夏...阿羅漢果補特伽羅者,謂已永斷有頂第九品煩惱安住彼究竟道。問若阿羅漢永斷三界一切煩惱,何故但言永斷一切五順上分...(術語)判釋教相者。大乘義章一曰:眾經教跡義。大乘玄論五,有教跡義。...(經名)一卷,趙宋施護譯。有五十偈,說般若波羅蜜經於三乘法,皆當攝受。...收於中阿含經卷十。其內容說明人以愛為食,愛以無明為食,無明以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食等;譬如大海以大河...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
五停心觀指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀等五種停止、息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。 大乘佛法以成佛...
念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現,就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世,篡奪王位,幽禁他的父王頻婆娑羅...
明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...
正月初一開示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼師、諸位優婆塞、優婆夷,還有來寺院拜佛的信眾、遊客,大家上午吉祥! ...拜懺,事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞,是中國佛教特有的名詞,在佛教傳入中國之前,漢文並沒有「懺悔...
在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是佛教界的國寶,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在...
往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌陀大悲願海,你就得到了阿彌陀佛...
法成(周京師)[《宋高僧傳》卷第二十六]
【歷代名僧辭典】
釋法成。本姓王。名守慎。官至監察御史。屬天後猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家為僧。苦節勤於化導。聲發響隨行高質直。長安中於京兆西市疏鑿大坎。號曰海池焉。支分永安渠以注之。以為放生之所。池上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石銘雲。百年為市而後為池。自隋朝置都立市。至於時正一百年矣。儀鳳二年望氣者雲。此坊有異氣敕掘之得石函。函內貯佛舍利萬餘粒。光色粲爛而堅剛。敕於此處造光宅寺。仍散舍利於京寺及諸州府。各四十九粒武后於此始置七寶台。遂改寺額。成公居之行其激勸。多以崇福為己任焉。
| 上篇:守真(沙彌彌伽,道蔭)(宋東京開寶寺)[《宋高僧傳》卷第二十五] | 下篇:業方(唐五台山昭果寺)[《宋高僧傳》卷第二十六] |
(地名)在新疆之東北端。現今為哈密之地也。約隔二百哩,與甘肅之瓜州相對。其中間即沙漠,古所謂莫賀延沙磧是也。...
毀毗尼戒制意
迦羅那
奢摩他毘缽舍那因果
八圓
瞻病五德
顏延之
八敬得
阿羅漢果補特伽羅
教跡義
五十頌聖般若羅波蜜經
食經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

五停心觀對治五種煩惱

念佛經常出現瑞相,不一定很好

見月律師的克苦精神

大安法師2023年新春開示
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》

心外焚香求福了不可得
廣欽老和尚傳奇一生


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