佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)一本尊黃色,故住於地輪曼荼羅,其形方名為金輪。二本尊白色,故住於水輪曼荼羅,其形圓,名為水輪。三本尊...亦名:牙角針筒戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是骨牙,二、作針筒,三、為己,四、作及自他(自作使...(一)又稱金剛珠。為金剛樹之果實。金剛樹,梵語 aksa,音譯惡叉;或 rudrāksa,音譯嗚嚕捺囉叉。金剛子貫穿後,可...(人名)宋寂音尊者,名慧洪,又名德洪。字覺范。參真淨文禪師得法。後,居江寧府清涼寺,海眾輻輳。高宗建炎二年寂...(術語)年滿二十由沙彌進而受比丘之具足戒也。...【四不定與五別境容俱】 p0466 成唯識論七卷三頁云:四皆容與五別境俱。行相,所緣,不相違故。...有無二見者: 一、有見 偏於有之邪見。 二、無見 偏於無之邪見。 法華經方便品曰:入邪見稠林,若有...位於韓國漢城鐘路區。為大韓佛教曹溪宗之總本山,開創於一三九五年。韓國佛寺大多為曹溪宗之所屬,曹溪之名,乃借自...(人名)Jayasena,譯曰勝軍。西域鄔波索迦之名也。見西域記九。...(術語)華嚴天台等一乘家所判,以法相三論之三乘教為權教,以自宗之一乘教為實教。又就天台所立之四教而判之,則以...(人名)安息國人,優婆塞也。漢靈帝末,來洛陽,以功為騎都尉,世稱為都尉玄。光和四年與嚴佛調共譯法鏡經二卷,又...大輪金剛陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...佛說出家功德經...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎? 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...
我們以前有個例子說得非常好,千里來書為棟牆,讓他三分又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇,他千里來書了,就...失火了!失火了! 盛大的狂歡酒宴中, 全村人從迷醉中回頭一望,朦朦朧朧的視線內,處處火海猛焰;四下張望,鬆軟的...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...
我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓,十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說:修道行人,若受苦時,當自念言:我...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
生死熾燃,苦惱無量。發大乘心,普濟一切;願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。《佛說八大人覺經》 生死輪轉...
法成(周京師)[《宋高僧傳》卷第二十六]
【歷代名僧辭典】
釋法成。本姓王。名守慎。官至監察御史。屬天後猜貳信酷吏羅織。乃避法官。乞出家為僧。苦節勤於化導。聲發響隨行高質直。長安中於京兆西市疏鑿大坎。號曰海池焉。支分永安渠以注之。以為放生之所。池上佛屋經樓皆成所造。穿池之際獲古石銘雲。百年為市而後為池。自隋朝置都立市。至於時正一百年矣。儀鳳二年望氣者雲。此坊有異氣敕掘之得石函。函內貯佛舍利萬餘粒。光色粲爛而堅剛。敕於此處造光宅寺。仍散舍利於京寺及諸州府。各四十九粒武后於此始置七寶台。遂改寺額。成公居之行其激勸。多以崇福為己任焉。
| 上篇:守真(沙彌彌伽,道蔭)(宋東京開寶寺)[《宋高僧傳》卷第二十五] | 下篇:業方(唐五台山昭果寺)[《宋高僧傳》卷第二十六] |
(一)位於北平廣安門內。創建於遼代,明初塌毀。憲宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥於此出家,故重修舊寺,改名慈...
曼荼羅四輪
作骨牙角針筒戒犯緣
金剛子
慧洪
進具
四不定與五別境容俱
有無二見
曹溪寺
闍耶犀那
權教
安玄
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
祭拜祖先很重要嗎

佛教禁止占卜打卦,為何又有《占察經》

三界無安是火宅
佛陀滅火的因緣

梵網菩薩戒為何如此殊勝

一切聚合離散都是因緣和合
低頭也是一種智慧


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚