佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)是金剛界之現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋而置八會,合為九會。...正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時,心不顛倒而往生;狂亂往生是人在生時作惡多端,臨...全一卷。又作地天儀軌。唐代善無畏譯於開元五年至二十三年(717~734)。收於大正藏第二十一冊。內容敘述禮拜恭敬供...(人名)其母於妊娠中出家為比丘尼,後生男子,字童子迦葉。年至八歲出家,成阿羅漢果。嘗浴於恆河,現神通於波斯匿...(術語)金剛之法輪。謂密教也。以密教曰金剛乘故也。【又】(雜名)地層最底之金輪雲金剛輪。俱舍論十一曰:安立器...【於諸善品加行處所成就軌則】 p0755 瑜伽二十二卷四頁云:云何名為於諸善品加行處所成就軌則隨順世間不越世間...【有求有五】 p0544 瑜伽六十四卷三頁云:有求有五。一、法爾求,二、祈願求,三、愚癡求,四、厭患求,五、思...【極難勝地】 p1197 瑜伽四十八卷十頁云:今此地中,顯示菩薩,於諸聖諦決定妙智,極難可勝;是故此地,名極難勝。...【王一向縱任專行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王一向縱任專行放逸?謂有國王、於妙五欲,一向沉沒耽著...觀想佛的相好到一心不亂的境界。此三昧成就,即見佛來示現。...【慚心所】 此為心所有法中的善心所之一。慚者羞惡之心,做了壞事內心感到羞恥者曰慚。《成唯識論》曰:『云何為慚...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
問: 阿彌陀佛!我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會,我獲得了很多的體驗,十分感謝。本人是個門外漢,在...天下父母心古代的人都希望多福多壽、多子孫。子孫多即宗祠廣闊,而且綿長,這是做父母的人最大心願。而且望子成龍、...
義工,是一種慈悲與利行的奉獻,是一種愛心和時間的布施,所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能,努力耕耘...
學佛唯一的正見就要從因果入,從解脫出,一定不能繞開這個,這叫做不毀正見。有的雖不毀正見而棄多聞,不愛聽法,不...社會由於迅速轉型而隱藏了種種危機,總括來說有以下三點: 一、競爭激烈, 缺乏安全感工商業社會,人與人之間缺少守...
《涅槃經》說:善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。 因果,因就是原因,果就是結果。每件事都有一個因,沒有...即使有再恩愛的夫妻,再美滿的家眷,再要好的朋友,對你的死亡也絲毫幫不上忙,只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉路...
第六意識就是說:當這個果報也變現了,自我意識也產生了以後呢,它開始去明瞭外境、去受用外境。那麼它受用外境的過...
達磨〔《神僧傳》卷第四〕
【歷代名僧辭典】
菩提達磨。南天竺婆羅門種。神慧疏朗聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。通微徹數定學高之。梁武帝普通初至廣州。刺史表聞。武帝遣使詔迎至金陵。帝親問曰。朕即位以來造寺舍經度僧不可勝數。有何功德。師曰。並無功德。帝曰。何以並無功德。師曰。此但人天小果。有漏之因。雖有非實。帝曰。如何是真功德。師曰。淨智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。帝問。如何是聖諦第一義。師曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。師曰。不識。帝不省玄旨。師知機不契。十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。二十三日北趨魏境。尋至雒邑。初止嵩山少林寺。終日面壁而坐九年。遂逝焉。葬熊耳山。魏宋雲奉使西域回。遇師於蔥嶺。見手攜隻履翩翩獨逝。雲問何去。曰西天去。又謂雲曰。汝主已厭世。雲聞之茫然別師。東邁暨覆命明帝已登遐矣。迨孝莊即位。雲具奏其事。帝令起壙。惟空棺一隻革履存焉。
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【極微無生無滅】 p1198 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微無生無滅耶?答:由諸聚色、最初生時,全分而生。最...
金剛界現圖曼陀羅
四種往生
堅牢地天儀軌
童子迦葉
金剛輪
於諸善品加行處所成就軌則
有求有五
極難勝地
王一向縱任專行放逸
觀佛三昧
慚心所
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

在家居士怎麼樣持守戒律
殺子求子

做義工的功德到底有多大

修行的正見與底線
聖嚴法師:如何祈福才能有福

但行善事,莫問前程
再恩愛的夫妻對死亡也無能為力


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師