佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(一)人有兩足,故謂人為二足。 (二)福與智。六度之中,般若稱為「智足」;施、戒、忍、進、禪等五度,稱為「福足」...迦曇婆,梵語 kadamba。產於印度之喬木。又作迦曇波樹。意譯雍菜花、條莖、白花。學名 Nauclea cadamba。此樹之葉發...位於香港新界元朗廈村西側之靈渡山(大頭山)上,與杯渡山相對。創建年代不詳,僅知宋、明兩代嘗加修建,清道光二十...【有所對】 p0541 瑜伽六十二卷十頁云:若法,所治若有;生已無滅。所治若無;滅已有生。彼法名有所對。...又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解,自損損他,乃故意變亂經典文句,使義理不相聯貫,令彼自以智力未...亦名:助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題:波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示...【菩提流支】 又作菩提留支,譯曰道希,北天竺人,北魏宣武帝時來到洛陽,翻譯經典。永平元年,與勒那摩提合譯《十...【二種無漏因果】 即無漏因與無漏果。《大般涅槃經》卷十二載,指二乘之人,由修戒定慧之因,能斷三界生死苦果,則...(名數)又云九竅,九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者,以常流不淨故也。須彌藏經曰:復次如是出入息,於...【醯羅山】 p1447 西域記三卷二頁云: 瞢揭釐城南四百餘里,至醯羅山。谷水西派,逆流東上。雜華異果,被澗緣崖;峰...(譬喻)靈性之孤峻獨絕,譬如銀山鐵壁之難攀也。圓悟錄四所謂:有依倚底碧落青霄,無依倚底銀山鐵壁。又碧岩錄普照...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
或問:何得文中,彼佛有聲聞弟子。答:此暫有終無,至下釋文中當辯。 又問:厭苦趨樂,似專自利,何名菩薩。 答:求...過去,在剎尸羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一隻角,不過卻能說話,所以很得主人的疼愛。主人...
問: 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣? 答: 從空性的角度來講,生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...1、泥濘路上 某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
原夫本覺妙明,真如法界,智理無能所之分,依正絕自他之量。只因迷妄,遍計橫生,背覺性而九界雜陳,昧真境而三土幻...1、【父母不孝,奉神無益】 一個人,假如連父母都不孝,縱使每天三炷香也是沒用的,神明也不會保佑。 2、【兄弟不和...
九峰詮禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕
【歷代名僧辭典】
禪師名道詮,生劉氏,吉州安福人也。童子便棄家。師事思禪師。思為剃落,受具足戒。聞長沙慧輪禪師道價,思一見之。時馬氏竊據荊楚,與建康接壤。詮年二十餘。結友冒險造焉。會馬氏滅,劉言有其地。以王逵代劉言領其事。逵見詮輩,疑以為江表諜者。捕縛欲投江中。詮怡然無怖。逵異之,以問輪曰:此道人視死如見鼻端。何種人乃能爾。輪曰彼蓋為法忘軀之人。聞老僧虛名,故來抉擇耳。逵釋之加敬,詮傲然而去。依延壽十年。輪歿詮還廬山。幹德初,庵於東南牛首峰之下。開寶五年,洪帥林仁肇。請住九峰,賜大沙門。僧問,承聞和尚,親見延壽來,是否。詮曰:山前麥熟也未。問九峰山中還有佛法也無。詮曰有。曰如何是九峰山中佛法。詮曰石頭大底大,小底小。問如何是學人自已。詮曰床窄先臥,粥稀後坐。問古人云,不是風動。不是幡動,如何。詮曰明日路口有市。太平興國元年。南康牧張南金,遷以居歸宗。雍熙二年十一月二十八日中夜。跏趺辭眾而化。閱世五十有六,坐三十夏。
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(堂塔)說法講經之堂捨。無量壽經下曰:無量壽佛,為諸聲聞菩薩大眾班定法時,都悉集會七寶講堂,廣定道教演暢妙法...
二足
迦曇婆樹
靈渡寺
有所對
爛脫
百一供身受法
菩提流支
二種無漏因果
九瘡
醯羅山
銀山鐵壁
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