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(一)為數論學派所立三種生身之一。(參閱「三種生身」650) (二)密教立法身有微細之色形,週遍於法界。據秘藏記卷末...【所知有五種】 p0741 雜集論三卷二頁云:謂所知有五種。色、心、心所有法,心不相應行,無為。色、謂色蘊,十...【三惡行與三不善根相攝四句分別】 p0226 發智論十一卷一頁云:三惡行,三不善根,為前攝後,後攝前耶?答:應作四...(經名)有二本:一、唐不空譯,題曰毗沙門天王經。一、趙宋法天譯,題曰佛說毗沙門天王經。...(儀式)為入佛所行之法會供養也。...【我有一想】 p0647 瑜伽八十七卷五頁云:有一想者:謂在無色空無邊處,識無邊處。 二解 大毗婆沙論二百卷...(術語)一切眾生之性隱藏如來之功德,謂之如來藏性。...即心地觀經所說,表示施者、受者、施物等三者皆為空無所得之偈。又作三輪清淨偈。三輪,指能施、所施、施物;清淨,...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『障戒不發,乃有無量,所以十三獨名難者?』答:『言難有二種:一、始終體定,不可延除...【五緣見所夢事】 p0279 大毗婆沙論三十七卷十五頁云:應說五緣見所夢事。一、由他引。謂若諸天諸仙神鬼咒術藥草親...【彼果斷體】 p0800 攝論一卷二頁云:無住涅槃,說名彼果斷體。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又...
至誠求佛,堅持堅定 二〇一二年,我第一次來到東林祖庭參加佛七,由此機緣,得受三皈五戒,正式走入佛門。 二〇一七...蓮池大師《自知錄》上說:「怨天尤人最損福,一次減三善。」 當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候,六祖惠能...
《佛說四十二章經》云:辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。 沙門即通常所說的出家人,這一句經文對出家人的...仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢,唯願慈悲,證明發願。比丘某與現前大眾,建立此...台灣有一句俗話:有樣看樣,無樣自己想。看樣:學人家的最多隻能趕得上時代。自己想有的人能發明更多更好更理想的事...
若已了知彼義無者,蛇覺雖滅,繩覺猶在。 我們前面以無分別智,來破除心中對外境的聯想,這個時候慢慢的了解到「彼...
九峰詮禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕
【歷代名僧辭典】
禪師名道詮,生劉氏,吉州安福人也。童子便棄家。師事思禪師。思為剃落,受具足戒。聞長沙慧輪禪師道價,思一見之。時馬氏竊據荊楚,與建康接壤。詮年二十餘。結友冒險造焉。會馬氏滅,劉言有其地。以王逵代劉言領其事。逵見詮輩,疑以為江表諜者。捕縛欲投江中。詮怡然無怖。逵異之,以問輪曰:此道人視死如見鼻端。何種人乃能爾。輪曰彼蓋為法忘軀之人。聞老僧虛名,故來抉擇耳。逵釋之加敬,詮傲然而去。依延壽十年。輪歿詮還廬山。幹德初,庵於東南牛首峰之下。開寶五年,洪帥林仁肇。請住九峰,賜大沙門。僧問,承聞和尚,親見延壽來,是否。詮曰:山前麥熟也未。問九峰山中還有佛法也無。詮曰有。曰如何是九峰山中佛法。詮曰石頭大底大,小底小。問如何是學人自已。詮曰床窄先臥,粥稀後坐。問古人云,不是風動。不是幡動,如何。詮曰明日路口有市。太平興國元年。南康牧張南金,遷以居歸宗。雍熙二年十一月二十八日中夜。跏趺辭眾而化。閱世五十有六,坐三十夏。
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(術語)唐初印法師所立二教之一。盧舍那所說之華嚴經也。非逐眾生之機委曲說權實之法,乃稱於法性之理,頓說平等一...
微細身
所知有五種
三惡行與三不善根相攝四句分別
毗沙門經
入佛供養
我有一想
如來藏性
布施偈
十三難獨名難
五緣見所夢事
彼果斷體
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
是邪是正

地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用

歸命大慈父,早出娑婆關
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