禪師名常總,劍州尤溪施氏。母夢男子,頎然色如金。握白芙蓉三柄,以授之。但一柄得,餘委地。覺而娠,後誕三子。伯仲皆不育,總其季也。年十一依寶雲寺文兆法師出家。又八年落髮。詣建州大中寺,契思律師受具。神觀秀異,鸞翔虎視。威掩萬僧,偉如也。初至吉州禾山,依禪智材公。材有人望,厚禮延之不留。聞南禪師之風,辭材至歸宗。久之無所得而去。歸宗寺火,南公遷石門南塔。又往從之。及南公自石門,而遷黃蘗積翠。自積翠而遷黃龍。總皆在焉。二十年之間,凡七往返。南公佳其勤勞,稱於眾。總自負密受,大法旨決,志將大掖臨濟之宗。名聲益遠,叢林爭追崇之。南公歿,哭之不成聲。戀戀不忍去。明年洪州太守榮公修撰,請住泐潭。其徒相語曰:馬祖再來也。道俗爭先願見。元豐三年詔,革江州東林律居為禪席。觀文殿學士王公韶,出守南昌。欲延寶覺禪師心公。寶覺舉總自代。總知宵遁,去千餘里。王公檄諸郡,期必得之。竟得之新淦殊山窮谷中,遂應命。其徒又相語曰:遠公嘗有讖記。曰:吾滅七百年後。有肉身大士,革吾道場。今符其語矣。總之名,遂聞天子。有詔住相國智海禪院。總固稱山野老病,不能奉詔。然州郡敦遣急於星火。其徒又相語曰:聰明泉者,適自涸矣。遠公所酌之泉,在方丈之西也。凡兩月而得旨,如所乞。就賜紫伽梨,號廣惠。其徒又相語曰:聰明泉復湧沸矣。元佑三年,徐國王奏號,照覺禪師。總於衲子有大緣。槌拂之下,眾盈七百。總嘗燕坐,私相告曰:方丈夜有白光,天香郁然。其得眾心如此。山門遣化,多邊僥瘴霧處。有死於其所者。總必泣設位祭奠,盡禮薦拔。以故人人感動。羅漢系南禪師,佑公之子。有禪學,未為叢林所信。至東林,總大鐘橫撞。萬指出迎,於清溪之上。於是諸方傳之,號小南。其成就後學,又如此。總住持十二年。廈屋崇成,金碧照煙雲。如夜摩睹史之宮,從天而墮。天下學者,從風而靡。叢席之盛,近世所未有也。六年八月示疾。九月二十九日浴罷安坐。泊然而寂。十月八日全身葬於雁門塔之東。閱世六十七,坐四十九夏。

  〔惠洪〕讚曰:予嘗游東林,覽觀太息。念其刱(御名)之功,叢林之盛。非願力大士,莫能為之也。東坡詞曰:堂堂總公,僧中之龍。呼吸為雲,噫欠為風。是事且止。聊觀其一戲,蓋將談笑不起於座。而化廬山之下,為梵釋龍天之宮。渠不信夫。