佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【發心二種】 p1161 顯揚二卷十九頁云:此受發心、復有二種。一、世俗發心。二、證法性發心。世俗發心者:謂如有一...梵名 Damamūka-nidāna-sūtra。凡十三卷。全稱賢愚因緣經。元魏慧覺等所譯。收於大正藏第四冊。為收集種種譬喻(...(術語)觀念諸法無所得之理也。入佛境界經曰:諸欲不染故,敬禮無所觀。...優缽羅,梵語 utpala,巴利語 uppala。即睡蓮。學名 Nymphaea tetragona,屬睡蓮科。又作烏缽羅花、漚缽羅花、優...行宗記釋云:「前明別分。具即身口。以吉羅無限,分之令易,故為七聚。作義下,次顯通含。作通說局,故云作義長也。...【多諸財寶多諸事業過失】 p0624 瑜伽九十九卷四頁云:若有執受金銀等寶,種種品類,買賣營為,種蒔林木,畜憍...乃敬禮三寶,專注不二之謂。在各種懺法前,常有「一心敬禮」諸佛、法、僧之儀,如法華懺法(大七七·二六五上):「...(名數)一出家樂,世間之人,多諸惑業煩惱,出家達道,永斷此苦也。二遠離樂,為色界初禪天之樂。初禪能遠離欲界之...(術語)無明為根本,生無量之惑業苦,故稱之曰藏。瓔珞本業經上曰:無明名不了一切法,迷法界而起三界業果,是故我...恃怙,倚賴之義。據出曜經卷一載,佛因眾生愚癡,以其所有作為恃怙,不知世間無常,恣意放逸,不求出世究竟無為之道...(術語)諸法實相之理體,無垢清淨。故曰無漏。法華經序品曰:是德藏菩薩,於無漏實相,心已得通達。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...地藏十輪經...醫院病房,住著兩位相同的絕症患者,不同的是一個來自鄉下農村,一個就生活在醫院所在的城市。 生活在醫院所在城市...
我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體當成我。 這個身體不是我。在我們歷史上,我們說,達摩祖...
佛法法門無量,無論大小權實一切法門,均須以戒定慧斷貪瞋癡,令其盡淨無餘,方可了生脫死,此則難於登天,非吾輩具...
釋迦牟尼佛每一次講法,都是總持法。後來阿難結集經典,從如是我聞到歡喜信受,一部經典講完了以後一定會有人現場受...讀初中時,美術老師請來市里的一位老畫家,在課堂上為我們現場作畫。 老畫家的腿有點殘疾,當他走上講檯準備作畫時...
《楞嚴經》在看今生,是認為今生的生命,是沒頭沒尾,你本來沒有,後來也沒有,就現在有而已了,因緣和合,虛妄有生...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
二無我
【三藏法數】
[出楞伽經] 無即空也。人法之中。本無有我。但凡夫不了。於無我中。計我極盛。所謂我身。我名。我衣物。我田宅。我行。我住。坐臥語言。不離於我。乃至我能布施持戒等。因此顛倒。備起一切煩惱生死行業。聲聞之人。修四真諦。即了人法本空。我亦無有。故名二無我。(四真諦者。即苦集滅道也。)一人無我謂由攬五陰實法而成假名之人。凡夫不了。復於假名之中。妄執為我。若了五陰之法本空。假名之人。豈得定有。假名既不定有。則所執之我。亦不可得。故金光明經云。何處有人及以
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(行事)禪林冬至之秉拂,辦都寺齋名為冬齋。見象器箋十七。...
發心二種
賢愚經
無所觀
優缽羅華
惡作惡說
多諸財寶多諸事業過失
一心敬禮
五樂
無明藏
眾生五事恃怙
無漏實相
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
帶著「需要」去看望

這個身體不是「我」

如何才能仗佛慈力

佛教宗派是怎麼形成的
智慧和勇氣戰勝污點

生命是讓你來歷練的,把今生當真,臨終往生就很難了


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師