佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【雜染】 為『清淨』的對稱,一切有漏法的總名。雜者,間雜、和雜之義;染者,是染污之法。唯言染,則限於惡性煩惱...【二種資糧】 p0024 資糧有二種。一、福德資糧,二、智能資糧。謂施等三波羅蜜多,是福德資糧。第六般若波羅蜜...【一切煩惱永離系】 p0011 瑜伽八十六卷六頁云:一切煩惱永離系者:謂諸煩惱,無餘斷滅。由今滅故;後不更生。...五法指心法、心所法、色法、不相應法、無為法。謂心、心所等事理之五法皆為唯識。乃大乘唯識家之說。其中,心法為識...(名數)八正道也。世間之輪,有輻轂輞,互相資助,以成輪體,八支之正道,互相資助,以成正道,故譬之為輪。名義集...(術語)報過去業因而受之一期壽命也。因之報命不可增減,即定命也。...(術語)陀羅尼集經八有金剛央俱施法,明金剛鉤之修法者。央俱施,譯曰鉤。...(1913~)山東萊陽人。法名能考,別號海印居士。民國三十一年(1942)於青島湛山寺皈依倓虛法師。來台後,研學甚勤...指生於四無色界。依此而自然生起之定心,計有空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四無色定。為「定無色」...【事圓滿有七相】 p0801 瑜伽七十四卷二十頁云:事圓滿者,復有七相。一、施資產事,二、施國土事,三、施有情...(名數)六波羅夷也。大乘之十波羅夷中,除小乘之四波羅夷者。四波羅夷,大小共說也。...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...
在夢中菩薩現大神力,有時候現相,夢中有時還容易。現在我們要求的不是在夢中,而是在你修行當中,或靜坐、拜懺當中...
淨土法門就由於這樣的至簡至易、至頓至圓,又是從佛的果地上建立的,所以通體是大不可思議。也就使得這個法門在被眾...
我們這個世間會感覺到壞苦,就是你在快樂的時候它也是要變化的,它不能長久的,它會樂極生悲的。 你在做大官的時候...
論人當節取其長,曲諒其短;做事必先審其害,後計其利。 上一句是教我們:評論他人要選取他的長處,婉轉體諒他的不...有句老話說的是:舉頭三尺有青天。還有:頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知。進一步,話更重,道是人可欺,天不可欺。...
教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...
問: 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提? 大安法師答: 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...一位屢遭失意的年輕人千里迢迢來到普陀山普濟寺,慕名尋到道生長老,沮喪地對他說:人生總不如意,活著也是苟且,有...
一障一切障
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一障一切障者。謂造惡眾生。一念嗔心起。百萬障門開。一切善根皆悉消滅。一切業障同時增長。所以一障則一切障也。
| 上篇:一行一切行 | 下篇:一念 |
謂五蘊。(一)堅固妄想,即色蘊。眾生之體、心、命等皆為妄想相之結合,諸想交固而成色身,故色身稱為堅固妄想。(二...
雜染
二種資糧
一切煩惱永離系
五法事理唯識
八輪
報命
金剛鉤法
趙亮傑
生無色
事圓滿有七相
六夷
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

唯獨拜懺不會著魔

淨土法門的難信與仰信

西方極樂世界超越了壞苦

論人當取其長,做事先審其害
常懷敬畏之心

去聖時遙,人根陋劣該如何解脫


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師