佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【諸佛如來有二記別】 p1360 瑜伽九十六卷二十四頁云:復次諸佛如來,有二記別。一、共外道,二、者不共。共外道者...九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即...梵名 Krsna-karnā。為吉祥天(梵 ?rī-mahā-devī)之妹,其容貌丑陋,所至之處,能令一切功德耗損,乃予人災禍之...又名十玄門、十玄緣起,華嚴宗所立,顯示四種法界中,事事無礙法界之相,能通此義,則可入華嚴經之玄海,故名玄門。...【諸障對治】 p1348 瑜伽三十一卷十四頁云:云何名為修習對治?謂諸怯弱,總用隨念以為對治。由隨念作意,慶悅其心...(術語)密教之意,謂一切種種之俗事,皆悉為無上菩提之標幟。大日經疏四曰:種種世諦門,皆是法界標幟。所謂良日晨...1、二諦之一,又名勝義諦、第一義諦、即聖智所知所見的真實理性,亦即內證的離言法性。聖智所知見的真實理性,離諸...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間,驚嚇孩童。即彌酬迦(梵 Majuka)、彌迦王(梵 Mrgarāja)、騫陀(梵 Skand...【世俗相】 p0508 瑜伽七十八卷二十頁云:世俗相者:當知三種。一者、宣說補特伽羅故。二者、宣說遍計所執自性故。...【我執】 p0647 此數論外道義。唯識述記四卷二十一頁云:從大生我執。我執者:自性起用,觀察於我,知我須境,...(地名)Ghosita,園名。譯曰白牛。翻梵語曰:瞿私多園,譯曰白牛,善見律第十三卷。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
世間人為什麼會有苦惱?因為他們不知道應該把心放在什麼地方,於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴,並能給自己帶來快...問: 如何分別布施的物品? 答: 應布施眾生所需物品,功德為大。若眾生缺米和油,應施米油。若眾生缺藥,應施藥或...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...
我家附近的十字路口,是這條街的商業中心。路口對面的幾棟樓,原來全是一個老太太的,80年代初,她陸續將房子賣完,...世間一切學問一切智識技藝,都需要老師的指導,而且各人有各人的專長和智識。欲學某部份智識,或欲依某行的生活,都...佛陀在祇樹給孤獨園說法時,長者每日供佛、供僧;近五百位乞兒為得飽食一餐,也前來聽佛說法。 這群乞兒接受一段時...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
《桃花源記》中有這樣的描述:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞黃髮垂髫,並怡然自得。...
四弘誓
【三藏法數】
[出止觀大意] 弘。廣也。誓。制也。謂菩薩廣發誓願。要制其心。志求滿足也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一眾生無邊誓願度此依苦諦境而發誓也。謂菩薩遍觀六道樂生等類。無量無邊。皆被生死諸苦所逼。一一不虛。故發誓願。欲度脫之。令出三界。故云眾生無邊誓願度。(六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。三界者。欲界。色界。無色界也。)二煩惱無數誓願斷此依集諦境而發誓也。謂菩薩諦審煩惱惑業。無量無邊。能招集生死苦果。流轉三界。無有窮
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全一卷。唐代實叉難陀譯。收於大正藏第十五冊。系佛在龍宮為娑伽羅龍王所說,內容為有關十善業之功德。經載,永離十...
諸佛如來有二記別
九上緣惑
黑耳天
十玄
諸障對治
法界標幟
真諦
十五鬼神
世俗相
我執
瞿私多
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經

這種愛看上去是樂,實際導致的是苦
布施大眾什麼物品功德最大

如果沒有福報,修行路上障礙就會很多

積不善之家,必有餘殃
殺師祭神
不要小看自己

修行佛法莫作容易想


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師