佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【十二處】 p0105 瑜伽二十七卷十六頁云:謂處有十二。謂眼處、色處,耳處、聲處,鼻處、香處,舌處、味處,身處、...梵語 pā?cātya。西方(西國)之諸師。又作西國師、外國師。指北印度犍陀羅國諸論師而言。系迦濕彌羅國「說一切有...【九緣生識】 緣為助成之義。謂明、空、根、境等九種緣,生眼、耳、鼻、舌、身等八種識。據《成唯識論》卷二至卷五...【應觸】 p1398 瑜伽八十四卷二頁云:言應觸者:由身體故。...位於福建廈門玉屏山北。岩下有溪,相傳古時有虎棲息於溪畔石穴,因此得名,該山即稱虎溪山。山間岩石密布,古榕盤屈...(雜語)譯曰吉祥。俱舍論三十曰:如藥事成能除痼痾,誑醫矯說普莎訶言。同光記曰:普莎訶,此雲吉祥。梵Puṣyaka。...【伽陀】 p0710 大毗婆沙論一百二十六卷十四頁云:伽陀云何?謂諸經中結句諷誦,彼彼所說。卽麟頌等。如伽陀言...【五事三慧三慧境分別】 p0288 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾聞所成,聞所成境?幾思所成,思所成境?幾...亦名:雨浴衣、浴衣 濟緣記·釋安居篇:「雨衣,即用澡浴。夏月多垢,故聽畜之。」(業疏記卷二○·七·九)...(雜語)超越中間之辭。攝多少之辭。窮邊際之辭也。乃至之梵語有二:一為Antaśas,此為示最少之語。善導所謂下至者...全一卷。全稱盧至長者因緣經。譯者不詳。收於大正藏第十四冊。內容記述慳貪之盧至長者得道之因緣。[開元釋教錄卷三...曼殊室利菩薩十大願王...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...
教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...
人生並不是帶著追求榮耀的目的就可以實現完美無缺的一場艱難旅程。他們一樣不可避免的無法阻擋老、病、死、愛別離、...素食改變美國家庭 家住美國猶他州鹽湖城的溫勃先生現年64歲。幾年前,他還是一個不折不扣的肉食主義者。而他的家人...
用虛幻觀來看待問題 人在這個世界上的經歷就是一場夢,如夢幻泡影,每個人都是夢中的一個角色。既然知道人生的經歷...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
一、由種種無量學處廣大故;二、由攝受無量福德廣大故;三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故;四、由建立無上正等...
我曾把在香港辦理的繳費11年的保險退了,為的是得到四萬塊錢的補償和不再繼續繳款,因為做一件要緊的佛事需要錢。我...
我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...
五種大師功德
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一戒行無失謂比丘於如來所制戒律。常能堅守執持。無有毀犯過失。具是功德。方宜為人戒法之師也。(梵語比丘。華言乞士。)二善建立法謂比丘於諸戒律。善能建立一切法。則令人修學。無所違越。具是功德。方宜為人戒法之師也。三善制立所學謂比丘於律儀中當學之法。善能裁製安立。令無差謬。具是功德。方宜為人戒法之師也。四善斷疑惑謂比丘於所建立法則。及所當學。或眾有所疑。善能廣為開說。斷除其惑。令得如式修持。具是功德。方宜為人戒法之師也。五教授出離
| 上篇:五種阿闍黎 | 下篇:僧五淨德 |
(術語)同於權化。自本地權現垂跡之化身也。最勝王經七曰:世尊金剛體,權現於化身。...
十二處
西方師
九緣生識
應觸
虎溪岩
普莎訶
伽陀
五事三慧三慧境分別
雨衣
乃至
盧至長者經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

去聖時遙,人根陋劣該如何解脫

【佛學漫畫】淨飯王
全球正在拒肉千里

誦《金剛經》要把握三個「觀」
思無常,觀不淨

菩薩戒的四種廣大殊勝

法界最可靠的保險


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師