佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六頁云:具大悲者:謂能拔濟無量眾生,多苦法故。...三藏法數云:八背捨,亦名八解脫。背謂違背,捨即棄捨,背此淨潔五欲,捨此著心,故名背捨。修此觀故,發無漏智慧,...依他起性的簡稱,為三性之一。萬法無自性,不能單獨的生起,必須依靠眾緣的具備,才能生起,名依他起性。...(物名)金剛界之白蓋,胎藏界之赤蓋,皆以白紅之罥為所張之天蓋也。...梵名 Sāgara-nāgarāja。又作娑伽羅龍王。娑竭羅,意譯為海。八大龍王之一。依其所住之海而得名。龍宮居大海底,...(術語)寂謂真理之寂靜,光謂真智之光照,即理智之二德也。又即於寂理而光照,謂之寂光。大日經疏一曰:爾時行人為...何等聚集相應?謂方分聚色展轉集會。...【內明論顯示正因果相】 p0367 瑜伽三十八卷九頁云:云何內明論顯示正因果相?謂有十種因,當知建立無顛倒因;攝一...稽姜那,梵名 Kikāna。為西印度之古國。位於伐剌拏國之西。此國地處大山川間,立大君長為主。以盛產羊馬馳名,馬形...【波斯匿】 或名不黎先尼,此雲和悅。西域記云:正名缽邏斯那恃多,唐言勝軍。仁王經云:是波斯匿王,已於過去...(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。於行者中選其可為僧者故也。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(龍藏本)...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...
修行除了要注意眼前的因緣,更要注意未來的因緣,就是生命規劃。一般沒有學習佛法的人,生命的規劃只到今生結束,我...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
淨土宗目前念佛的人,最大的問題點就是只重數目而不重質量。那麼,我們要怎麼樣創造一個真實的佛號,一個能夠跟彌陀...
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...我知道有不少朋友從心裡面覺得吃素才是正確的生活方式,但是不知從何入手,怎麼去做。也有不少朋友已經開始嘗試吃素...
稱情愛戀,違意憎嫌,此不淨心,未足除罪。 這是說明在修懺的時候,有一些錯誤的心態,會使拜懺失敗。 稱情愛戀, ...
七種第一義境界
【三藏法數】
[出入楞伽經] 七種境界者。即諸佛菩薩所證所得之境界也。而皆云第一義者。乃約究竟極處而言。然此七種有通別之異。前六種通於佛及菩薩。後一種乃如來自到境界也。一心境界謂中道之理。無二無別。即諸佛菩薩心之所造至極之處。是名心境界。二慧境界謂至極之理。心既能造。即發通明慧性。以此慧性。分明照了。是名慧境界。三智境界謂既發慧明。則成智用。智力現前。於一切法無所不知。是名智境界。四見境界謂智用既成。則發正見。正見現前。則無諸邪妄。是名見境界。五超二見境
| 上篇:七空 | 下篇:七真如 |
為千手觀音之眷屬,護持行者之善神。二十八部眾之一。其形像,據安置於日本京都三十三間堂者,為左手握拳安於腰間,...
具大悲
八背捨
依他
白蓋
娑竭羅龍王
寂光
聚集相應
內明論顯示正因果相
稽姜那國
波斯匿
行堂
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

莫將敬神與信佛混一為談

對來生沒有計劃,生命就不知道怎麼活
念佛念經時流淚是好是壞

淨界法師:禪觀與淨土(念佛篇)

憶佛念佛,實得道之捷徑

這心在到底在哪裡
吃素要從何入手


夢參法師
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