佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(經名)七卷,西晉安法欽譯。記阿育王之事蹟及摩訶迦葉以下優波鞠多等之因緣者。...【任持差別有三種】 p0634 集論七卷八頁云:云何任持差別?此有三種。謂未具資糧,已具未具資糧,已具資糧,補...(人名)宋杭州靈隱寺明教大師契嵩,字中靈,藤州鐔津李氏子。遊方遍參知識,得法於洞山曉聰禪師。師有文才,作原教...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...(經名)四卷。西晉竺法護譯。佛,為阿耨達龍王說法。應其請。而入龍宮半月。...【涅槃界】 p0931 瑜伽五十六卷十頁云:問:以何義故,涅槃虛空亦說名界?答:由彼能持苦不生義;持身眼等運動...(1145~1229)高麗僧。靈光郡人,俗姓田。字讓之。又稱至謙。十一歲披剃,翌年於金山寺受具足戒。明宗元年(1171)...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。為波斯匿王說先後丑妙之四人不同。出於增一阿含四意斷品。...一、退法羅漢,即一旦得羅漢果,遇些惡緣,便退失所得的人; 二、思法羅漢,即懼怕會退失所得之證果,便想方設...又作邪命說法。即心存染污,為名聞利養等而說法,又不善解教法之理趣而說之。佛藏經卷中淨法品列舉不淨說法者之五種...(術語)由慈心起說,謂為慈辯。無量壽經曰:演慈辯,授法眼。...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說阿彌陀經要解...佛說雨寶陀羅尼經...
十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...問: 有人說,臨終時常有魔會化作佛來接引念佛人,但不會化作此人修學時的本尊。請問法師,臨終時會有這種現像嗎?...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
糙米含有維生素B1和其它B族維生素,能治腳氣病、減肥;斷奶嬰幼兒食糙米粉可提高對營養的吸收率。 小米富含蛋白質、...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...
隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一種煩惱,不要說昏沉只是打個瞌睡...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
地動七因
【三藏法數】
[出法華經疏] 一仿諸魔生怖魔有多種。故曰諸魔。令生怖者。謂佛成道時。必須地動。令邪魔恐怖。而回正念也。二令眾生心不散亂令眾生心不散亂者。謂佛欲說法時。必先地動。令諸眾生恭敬嚴謹。心不散亂。而能信受也。三令放逸者生覺知令放逸生覺知者。謂佛說法時。或有放逸之人。不能畢集。必須地動。令其覺知。皆來諦聽也。四令眾生知法相令眾生知法相者。謂佛說法。微妙難知。必先地動。普令一切眾生心生警悟。覺了諸法之相也。五令眾生觀說法處令眾生觀說法處者。謂佛說法時
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因明用語。敵者(問難者)就立者(立論者)所立之三支,指斥其過誤,稱為破。己所用以破斥他人主張之言論,確有破斥...
阿育王傳
任持差別有三種
契嵩
一大三千世界
三昧弘道廣顯定意經
涅槃界
志謙
四人出現世間經
六種羅漢
不淨說法
慈辯
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

十行位的「行」指的是什麼呢
臨終時魔會化作佛來接引嗎
修行人為什麼一定要受戒

小食物,大功效——素食的藥用價值

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能
了幻法師:一切眾生皆以愛慾而正性命


道證法師
蕅益大師
淨界法師
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星雲法師
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界詮法師
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