佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【苦遲通】 p0841 顯揚二卷十七頁云:一、苦遲通。謂鈍根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若道若行。...(術語)如地水火風之四大種,又如本法與本相,心王與心所,同時並在而為一組織,互不相離者也。...(464~549)南朝蘭陵(江蘇武進)人,姓蕭名衍,字叔達。原為南齊雍州刺史,以齊主殘忍無道殺其兄懿,蕭衍乃兵陷建...【無瞋與不害差別】 p1085 成唯識論六卷五頁云:謂卽無瞋、於無情所,不為損惱,假名不害。無瞋、翻對斷物命瞋。不...(公案)趙州問南泉曰:知有底人,死後向甚處去?泉云:山前檀越家作一頭水牯牛去。州云:謝師示誨。泉雲昨夜三更月...【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...黃鐘為樂器,具有六律(陽聲)、六呂(陰聲)之基本音,其中大呂乃十二音中,最高、最美之音聲。「黃鐘大呂聲」一詞...(533~610)隋代僧。豫章(江西)人,俗姓夏侯。年少出家,從楊都興皇寺法朗學三論,並從天台宗智顗修習禪法。晚年...行事鈔·頭陀行儀篇:「常坐不臥者,薩婆多雲,加趺坐者,將正心故。然始正身,異外道故,生人信心,故三乘人,皆以...凡三卷。又作新修往生傳。宋代王古撰。記述我國往生淨土者之事蹟。本書為增補飛山戒珠所著淨土往生傳之作,成於宋神...【法爾】 又作法然、自然、天然、自爾、法爾自然。此是指萬象(諸法)於其天然自然而非經由任何造作的狀態,即指某...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...
修行者問布袋和尚,什麼是佛法的大意?和尚放下布袋,叉手微笑而立。 修行者不解其意,再問該如何修行?和尚提起布...
我對當今所謂的成功,從來比較淡泊。日前,一位朋友擬去參加一場屬於那類的成功學講座,問我是否同行,我不僅直搖頭...
佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難,謂之超度。 一般人認為的超度...過去在羅閱只國,有一位婆羅門非常貧窮,即使努力工作,還是禍事不斷,常常缺乏飲食、衣物。於是,失望的他走到街上...
你看報紙上面說,全世界大概有死亡人數里面佔到15%都是死於血癌。中醫和西醫幾乎都是無法治療的。如果從藥師咒的角...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...
問: 佛現相來垂手接引,怎敢相信是佛是魔?當下心該如何? 大安法師答: 這得要問你,你是不是信願持名了?你如果...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...
說遍十處
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 謂毗盧遮那如來現法界無盡身雲。遍周微塵剎海。常說華嚴大經。令諸眾生咸歸性海也。(梵語毗盧遮那。華言遍一切處。)一說遍閻浮提梵語閻浮提。華言勝金洲。謂如來於閻浮提七處九會。為諸大眾演說此法。而遍滿十方法界閻浮提。亦同一時而說。故云說遍閻浮提。(七處者。一菩提場。二普光明殿。三忉利天。四夜摩天。五兜率天。六他化天。七逝多林也。九會者。一會菩提場。二會普光明殿。三會忉利天。四會夜摩天。五會兜率天。六會他化天。七會八會皆在普光
| 上篇:佛十種化不失時 | 下篇:如來十恩 |
六忍之一。菩薩於妙覺位時,在斷了一品無明之後,即證得了一切智,能遍知一切中道之理,此時其心便安住於理上,永不...
苦遲通
俱有法
梁武帝
無瞋與不害差別
南泉水牯牛
識蘊
黃鐘大呂聲
智鍇
常坐不臥
新修淨土往生傳
法爾
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】八大人覺經

既需面對時,就勇敢承擔吧

什麼才是成功的標準

為什麼要超度歷代宗親
貧人變富豪

治病的根本方法是要息滅貪瞋癡

修行是為了找到自己

佛現相來垂手接引,如何判斷是佛是魔


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師