佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
凡三卷。明代袾宏譔於萬曆四十三年(1615)。康熙三十六年(1697)刊行。所錄多天台、禪、淨等宗之事項,約四百餘條...(?~683)唐代僧。京兆(西安)人,俗姓韓。字玄惲,因避太宗諱,以字行世。十二歲,入青龍寺出家,深研律學,博...(譬喻)譬智於目。比行於足也。智度論八十三曰:譬如熱時清涼池,有目有足皆可入。法華玄義二曰:智為行本,因智目...亦名:為臨終病人唱讀善行恆令正念 子題:生前所修一切功德並須記錄、捨報趣生唯在臨終心念善惡、臨終善念心猛利故...即指真言密教。略稱密乘。真言之教說,三密之法門,為甚深秘奧之乘教,故稱秘密乘。大日經疏卷九(大三九·六七一中...【莊嚴經論】 又名《大莊嚴經論》,為瑜伽十支論之一,無著造,唐代波羅頗蜜多羅譯,凡十三卷。內容解說菩薩發心、...多羅樹,梵語 tāla,為高大之植物,極高者可達二十五公尺。故譬物體之高大,常謂七多羅樹,言其較多羅樹高出七倍。...【自在所生色】 p0600 雜集論一卷八頁云:自在所生色者:謂解脫靜慮所行境色。...證悟真理的人叫做聖,比聖略遜一籌的人叫做賢。...梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...乃譬喻如來為度眾生所作之方便行。如來見眾生欲造諸惡時,即為彼等說三十三天之常樂我淨,使聞者心生喜樂而勤作善業...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...人們在生活中總免不了有一些煩惱的事兒。有些煩惱來自外界,必須正視;而大多數困擾則源於內心,這就是所謂的自尋煩...
觀世音菩薩,於無量劫前,久成佛道,號正法明,安住寂光淨土,恆享真常法樂。但以悲心無盡,慈誓莫窮,救苦情殷,度...一種花生於深山幽谷,其態,從容優雅,其味,芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田,不管風雷雪雨如何地翻覆著自然,只...
好,我們尊敬的信忍法師慈悲,我們陳會長還有我們學會,這些護法菩薩們。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿彌陀佛。今...
由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界。能令眾生持我名號,與彼共持六十二恆河沙諸法王子,二人...什麼才是人?人的心裡是仁義禮智信,那是人。人的心裡面是五戒十善,這是人。如果心裡面是貪瞋癡慢、是殺盜淫妄,那...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒積功累德的最好方式,佛教一向注重培養佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施與...
冤業有三:如雲人死為羊,羊死為人,死死生生,遞相吞啖,此名殺冤;汝負我命,我還汝債,經百千劫,常在生死,此名...
本溪和尚
【五燈會元】
本溪和尚,因龐居士問:「丹霞打侍者,意在何所?」師曰:「大老翁見人長短在。」士曰:「為我與師同參,方敢借問。」師曰:「若恁麼從頭舉來,共你商量。」士曰:「大老翁不可共你說人是非。」師曰:「念翁年老。」士曰:「罪過!罪過!」
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亦名:罵相 子題:三行罵法、行罵法、面罵、喻罵、自比罵、惡法罵、卑姓家生、行業卑、伎術卑、善法罵、上惡法罵、...
竹窗隨筆
道世
目足
病人臨終為唱讀善行令正念
秘密乘
莊嚴經論
七多羅樹
自在所生色
賢
堅慧
黃葉止啼
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
煩惱都是自尋的

當天災人禍相繼降作之時,須以改惡修善
做更好的自己

宏海法師:百千萬劫難遭遇

為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異
吃素改變對生命和世界的態度
用施無望報的心去布施


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師