佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【死苦】 p0618 瑜伽六十一卷十五頁云:云何死苦?當知此苦、亦由五相。一、離別所愛盛財寶故;二、離別所愛盛...(書名)十卷,明宋濂蓍,袾宏集。...菩薩五十二階位中,最初十位應修之十種心;此十種心在信位,能助成信行。全稱十信心。略稱十心。依諸經典所舉,其名...【業盡】 p1218 雜集論六卷六頁云:云何業盡?謂順生受業,順後受業,俱盡,故死。此約相續沒說。由於此處順生後受...【四智心品一向是善一向無漏道諦所攝】 p0472 佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,一向是善,一向無漏,道諦...止是停止,犯是不作善法,停止不作善法,叫做止犯。...【色無色界不能入正性離生】 p0574 大毗婆沙論七卷十一頁云:何故色無色界,不能入正性離生耶?答:非田非器。...(雜語)Śaila又作勢羅,施羅,譯言石,山。玄應音義二十五曰:世羅鄔波,此雲小石也。俱舍光記八曰:世羅,唐言山...劫,梵語 kalpa,音譯劫波,略作劫,為古代印度極大時限之時間單位;億,形容數量極多、盈滿。億劫,有二義:(一)表...又作奠湯。點茶之外,有點湯。為佛、祖或大眾點湯,稱為點湯。湯有米湯、七香湯等多種。[敕修百丈清規卷上住持章]...(術語)謂人身也。人身自五蘊而成,不免三苦八苦等苦,故云苦蘊。八十華嚴經二十四曰:永除苦蘊,永斷苦覺。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
有人算過這樣一筆賬:從我們懂事起,就開始讀書,幼兒園3年,小學6年,初中3年,大學4年,整整16年,父母用汗水、淚...
令友求子,擬舍百金。當令請百部《感應篇彙編》,以送通文理有信心之正人君子,實為不可思議功德,當獲感通。又須知...
回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...人生每個人都有希望,希望的將來是美麗的,可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望,現在必須付出努力的代價。必須...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
隆壽無逸禪師
【五燈會元】
漳州隆壽無逸禪師,開堂陞座,良久曰:「諸上座,若是上根之士,早已掩耳,中下之流,競頭側聽。雖然如此,猶是不得已而言。諸上座,他時後日到處,有人問著今日事,且作麼生舉似?他若也舉得,舌頭鼓論,若也舉不得,如無三寸,且作麼生舉?」
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(術語)僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行者,即喜憂舍之三受也。五受中,苦樂二受,依五根及意根,不...
死苦
護法錄
十信
業盡
四智心品一向是善一向無漏道諦所攝
止犯
色無色界不能入正性離生
世羅
億劫
點湯
苦蘊
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

父母悅,即為孝

求子須知的事項

日常生活中迴向的方法
希望幻滅

什麼樣的修行人才能住山
不要跌倒在自己的優勢上


淨界法師
星雲法師
印光大師
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