佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
因明用語。異品,指與宗義(命題之意義)相異之品類。於因明論式中,異品若僅立(立論)者所許(認可),而為敵(問...禪宗公案名。系唐代翠微無學之法嗣投子大同禪師與其他禪僧議論本來身之機緣問答。五燈會元卷五投子大同章(卍續一三...【愛水】 自愛慾之情流出的水液。如精液者。《楞嚴經》卷八曰:『因諸愛染,發起妄情。情積不休,能生愛水。……心...【仙人論處】 p0534 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名仙人論處?答:若作是說:諸佛定於此處轉法輪者;彼...(佛名)即燃燈佛。...聞佛說法,知生死苦,欲斷其因。慕寂滅樂,勤修其道,是名發聲聞心。生死苦者,略說三界二十五有,無非是苦,更無真...(術語)自覺之心也。心地觀經發菩提心品曰:自覺悟心能發菩提,此覺悟心無有二相。自覺悟心有四相,云何為四?謂諸...【聚極微】 p1297 瑜伽五十四卷十一頁云:助伴建立者:謂聚極微。所以者何?於一地等極微處所,有餘極微,同聚一處...【了】 《成唯識論》卷二曰:『了謂了別,即是行相。』何謂行相?以能緣之心,行履於所緣之境的作用,稱為行相。此...【俱住法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱住法云何?謂有為法。有住相故。...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六頁云:問:何緣故知色香味觸如是如是別安立中,飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
○三曰邪淫,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護...
原文: 凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種...夏天正是補腎時!很多人都有一個認識誤區,以為到了秋冬之季才可以補腎。其實對身體的調理應該順應四季變化,多考慮...問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?領導者追...
九種無為法:九無為說,窮生死蘊,就是深入地研究第八意識,種子相續,一直不斷地叫種子相續,生死不斷,就是種子相...佛教常說的發願,就是樹立學佛目標。每個人發心不同,所以,發願內容也不盡相同。我們要往生西方極樂世界,就可在每...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...
【記】 六念,且制清晨,實通朝夕。利根之人,口口著著,不忘心觀。一心為能除,五蓋是所除。故知上智微生妄念,即...
光聖師護禪師
【五燈會元】
廣州光聖院師護禪師,閩人也。自天台得法,化行嶺表。國主劉氏創大伽藍,請師居焉,署大義禪師。僧問:「昔日梵王請佛,今日國主臨筵,祖意西來,如何舉唱?」師曰:「不要西來,山僧已舉唱了也。」曰:「豈無方便?」師曰:「適來豈不是方便?」問:「學人乍入叢林,西來妙訣,乞師指示。」師曰:「汝未入叢林,我已示汝了也。」曰:「如何領會?」師曰:「不要領會。」
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(名數)惡法罵有三種:一面罵,如汝是生於除糞家之言是。二喻罵,如汝似除糞種等之言是。三自比罵,如我非除糞種乃...
他異品
那吒析骨還父
愛水
仙人論處
定光佛
聲聞慧
自覺悟心
聚極微
了
俱住法
瓶等是假有
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

佛說邪淫有十種罪

心微起惡念,即便憶佛,以佛力故,惡念自息
夏天的5種補腎食物
事必躬親成就不了大事

覺得環境不好,為何不把你的心換一換呢
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