佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)一切之小乘經,以三法印印之,證其為佛說,大乘經以一實相印印之,證其為大乘之了義教。一、諸行無常印,行...【分別依緣】 生識九緣之一。分別即第六識,此識能分別善惡、有漏無漏、色心諸法;以眼等五根雖能取境,然皆依第六...(雜語)禪家謂俗氣為撥非。...(1601~1679)明末律宗千華派第二祖。雲南楚雄人,俗姓許。字紹如,後改為見月。幼精通繪畫,尤擅長畫觀音大士像,...梵語 ?ravana。受持經典之十種法行之一。即從心中明白地聽聞佛法。[長阿含經卷二、勝天王般若波羅蜜經卷七付囑品、...又稱二鼠嚙藤喻、七喻。或單稱白黑二鼠。鼠,梵語 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之晝...又作冷熱自知。水之冷與暖,唯有飲者自知,而無法說明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身領受而無法告知他人。景德...為越南早期佛教禪宗派別。又稱竹林安子。越南諸王統中,以陳朝諸帝最親近佛教。陳太宗在位,國內各驛亭皆安奉佛像,...(術語)以各人不共之業而變現各人不共之境者,如五根是也。...因明用語。又作法自相相違因(梵 dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違過...乃三賤之一。出家沙門為對治貪著之心,故其所著用之袈裟須以截斷之布,縫製成粗惡之衣,稱為衣賤。[善見律毗婆沙卷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
心能造業,心也能轉變業;業是由心造的,業也能隨心轉變。心不能轉變業,就被業縛住;業不隨心轉變,就能縛住心。 ...
己五、極難勝地 分二:庚一、問;庚二、答 庚一、問 何故五地名極難勝? 庚二、答 由真諦智與世間智更互相違,合此...
持名念佛是念四字,還是六字?持名念佛,念四字阿彌陀佛,還是六字南無阿彌陀佛,都可以,但以念六字佛號為主。阿彌...去年寫過一篇關於安全感的問提,在和很多的居士交流中發現很多人沒有安全感,現代的社會安全感實在是一個大問題,結...
怎麼樣不死呢?學佛,成了道了,得了解脫道,就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎。我們說死了、死了,那又很便...上述的個案,只是信手拈來的例證。現實生活中,我們不免有其它的罣礙、恐懼:怕失業、怕沒飯吃、怕失去生命等。說穿...
有些佛教徒常生病,當然有病就要看病,假病也要假藥來醫治。 《金剛經》也提到:一切法皆是佛法,佛法也是講緣生緣...
似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...
興國振朗禪師
【五燈會元】
長沙興國寺振朗禪師,初參石頭,便問:「如何是祖師西來意?」頭曰:「問取露柱。」曰:「振朗不會。」頭曰:「我更不會。」師俄省悟。住後,有僧來參,師召上座,僧應諾。師曰:「孤負去也。」曰:「師何不鑒?」師乃拭目而視之。僧無語。﹝時謂小朗。﹞
| 上篇:招提慧朗禪師 | 下篇:汾州石樓禪師 |
【依出離】 p0767 集論三卷五頁云:云何依出離?幾是依出離?為何義故,觀依出離耶?謂依躭嗜相違,是依出離義...
三法印
分別依緣
撥非
讀體
諦聽
白鼠喻
冷暖自知
竹林禪派
不共變
法自相相違過
衣賤
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】阿彌陀經要解

業能縛住心,心也能轉變業

為什麼五地叫極難勝地

持名念佛是念四字,還是六字
我們為什麼會沒有安全感

你死的次數越多,你越了不了
慧律法師《哪樣東西是你的》

有病治不好就要發大慚愧心


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師