佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)五輪觀也。守護國經二曰:想其身成迦樓羅,作五大觀:一者觀地作白色觀,二者觀水作綠色觀,三者觀火作黃赤...禪僧所被之頭巾。又稱頭袖。畫像中維摩居士所被者即是。禪林象器箋服章門:「偈云:『頭戴禪巾居丈室,當機一默坐千...【字身】 p0632 瑜伽八十一卷二頁云:字身者:謂若究竟若不究竟名句所依四十九字。...(術語)為金剛界三十七尊中,香,華,燈,塗之四菩薩,是由中央之大日如來供養阿閦等之四佛者。...梵名 Pārvatī。音譯波羅和底。印度神話中之女神。又稱杜爾嘉、突迦(梵 Durgā)。美麗溫柔,對在雪山修苦行之濕...對很久遠的過去叫做曠劫,若對很久遠的未來則叫做永劫。...【此世他世樂施】 p0617 瑜伽三十九卷十八頁云:云何菩薩此世他世樂施?當知此施,略有九相。謂財施、無畏施、...(術語)轉即起之義,依有為法之因緣而生起也。唯識述記一本曰:轉是起義。...(飯食)又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食,其後不增加為二度。又名節量食,乃十二頭陀行之一。大乘義...【次第差別有多種】 p0633 瑜伽五十二卷十四頁云:又此次第差別多種。或有流轉次第。謂無明緣行,廣說乃至生緣...(術語)惡之思想。有八種之別。大乘義章五末曰:邪心思想,名之為覺。違正理,故稱為惡。惡覺不同,離分有八。止觀...(嘉興藏流通本)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。 中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很...各位大德: 第二個七又開始了,時間如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一歲,是由...過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時,摩竭國阿闍世王統領著五百個小國;其中,越只國生活富樂,出產許多珍寶,但因不順...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為只要有節制不...
那麼我們再談談念佛,念佛人能不能開悟,楞嚴經第二十四圓通,大勢至菩薩念佛圓通章上講,憶佛念佛,現前當來,必定...一、比丘(Bhiksu):是男眾出家後,受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni):是女眾出家後,受具足戒者。 三、式叉摩那(...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...問: 社會目前的中堅分子,也就是大家所說的五年級,近來也已步入中年。有人不免有中年危機感,往回看,覺得這一生...
螺峰沖奧禪師
【五燈會元】
福州螺蜂沖奧明法禪師,上堂:「人人具足,人人成現,爭怪得山僧?珍重。」僧問:「諸法寂滅相,不可以言宣,如何是寂滅相?」師曰:「問答俱備。」曰:「恁麼則真如法界,無自無他。」師曰:「特地令人愁。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「德重鬼神欽。」曰:「見後如何?」師曰:「通身聖莫測。」問:「如何是螺峰一句?」師曰:「苦。」問:「如何是本來人?」師曰:「惆悵松蘿境界危。」
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(天部)六火天之一。位於胎藏界外金剛部之東方,又侍於虛空藏院千手觀音之下,或於補陀落山下結草庵奉觀音雲。赤肉...
五大觀
禪巾
字身
外四供
雪山神女
曠劫
此世他世樂施
轉起
一揣食
次第差別有多種
惡覺
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】優婆塞戒經
講品行保氣節的范景文
淨慧法師:佛力加持與機緣
越只國不可攻伐之因緣
佛教對自慰的看法是什麼

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