佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(870~936)新羅僧。韓國佛教禪門九山須彌山派之祖。雞林人,俗姓金。十二歲,於迦耶岬寺出家,十七歲受具足戒。真...又作遠沾妙道。指佛陀示寂後,眾生於去佛遙遠之末世中聽聞法華經,而沾受恩惠。法華文句記卷一上(大三四·一五七中...(術語)專修念佛之行者,百人得百人往生也。往生禮讚曰:應知若能如上念念相續畢命為期者,十即十生百即百生,何以...亦名:自恣法先差後白 子題:德衣聽教通作不作、功德衣聽教通作不作、德衣三法並上座作、自恣白和須五德秉 資持記·...梵語 keyūra。又作枳由攞、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所製之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來...【德叉迦】 此雲現毒,亦云多舌。...乃指護持正法、擁護眾生之八尊菩薩。又稱八菩薩。其名稱有種種異說。例如:(一)般舟三昧經揭出:颰陀和、羅憐那竭、...【邪見增上果】 p0672 瑜伽六十卷六頁云:若器世間、所有第一勝妙華果,悉皆隱沒;諸不淨物,乍似清淨,諸苦惱...呵責墮落於地獄的罪人的獄卒。...梵語 ku?alā dharmāh。指合乎於「善」之一切道理,即指五戒、十善、三學、六度。為「惡法」之對稱。五戒、十善為...禪林用語。即腳之後跟;於禪林,常轉指本來自我。蓋腳跟著地,即以腳跟堅著於大地而絲毫不動搖,故用以比喻本來自我...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印本)...
自古以來,山藥一直被視為物美價廉的補品。雖然貌不驚人,但營養豐富,除含有多種維生素和礦物質外,還含有澱粉酶、...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
於定心中,隨所觀見諸青瘀等所知影像,一切無別青瘀等事,但見自心。 比如舉一個事相來說:我們在禪定的心中,這時...
生活和職場裡難免有不少紛爭,但如果能掌握六和敬的口和無諍觀念,是可以避免的。 不論是僧團或是其他團體,想要做...
地藏菩薩的故事——婆羅門女...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...
魯宗道是北宋大臣,在他住處旁有個著名的仁和酒店,店裡的酒聞名京城。魯宗道常在下班之餘,換下官服,一個人去那裡...
鎮州萬壽和尚
【五燈會元】
鎮州萬壽和尚,僧問:「如何是迦葉上行衣?」師曰:「鶴飛千點雪,雲鎖萬重山。」問:「如何是丈六金身?」師曰:「袖頭打領,腋下剜襟。」曰:「學人不會。」師曰:「不會請人裁。」師訪寶壽,壽坐不起。師展坐具,壽下禪床。師卻坐,壽驟入方丈,閉卻門。知事見師坐不起,曰:「請和尚庫下喫茶。」師乃歸院。翌日,寶壽來復謁,師踞禪床。壽展坐具,師亦下禪床。壽卻坐,師歸方丈閉卻門。壽入侍者寮,取灰圍卻方丈門,便歸去。師遂開門見曰:「我不恁麼,他卻恁麼。」
| 上篇:定州善崔禪師 | 下篇:幽州譚空和尚 |
乃於一日間,持守八關齋戒,精進修行之謂。 p27...
利嚴
遠沾妙道
百即百生
迦絺那衣法先白後差
翅由邏
德叉迦
八大菩薩
邪見增上果
閻魔卒
善法
腳跟
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

常吃山藥的益處多
佛教中的禁忌有哪些

唯識無義,一切法的受用是自變自緣

在生活和職場中要做到口和無諍

【佛學漫畫】地藏菩薩的故事——婆羅門女

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中
卸除心防,從轉化煩惱開始


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師