佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
密家於行法時,先作結界,其次為建立本尊之道場而修觀法,稱為道場觀、密教道場觀。即真言行者修瑜伽妙行時,先觀想...禪林用語。參入禪道之意。指於師家之下坐禪修行,引申為於禪定中參究真理。無門關第一則(大四八·二九二下):「參...(術語)如人有印則得入國,以般若之智為印,則得入實相之理,故曰智印。又如印契判物之真偽,以智為印,刊定是非真...【盧醯咀迦】 西域記云:唐言赤色。...謂世間之法唯有假名而無實體,然凡夫因癡迷而視其為實有,故依照世間一般之見解,於世法上設立假名,此稱為有名無實...(一)六群比丘中之前二者。難陀(梵 Nanda)又作難途,跋難陀(梵 Upananda)又作鄔波難陀。 佛世時,難陀等六比丘常...又作嘆真、白真。意即讚歎祖師之真容。後轉稱祖師忌迴向文之首語為嘆真。[敕修百丈清規卷二] p6102...(術語)三歸戒也。歸依佛法僧三寶之戒法。...(菩薩)觀自在菩薩之梵名。...禪林中,隨侍住持之左右而各司專職之五位侍者。即:(一)燒香侍者,又稱侍香,隨侍住持之上堂、小參、普說、開室、念...【外道說法與如來說法】 p0493 瑜伽九十二卷五頁云:復次此正法外、有諸沙門婆羅門等、為諸弟子、宣說法時,多分為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
唐貞元十九年秋八月,有大師曰凝公,遷化於東部聖善寺缽塔院。越明年春二月,有東來客白居易作八漸偈,偈六句,句四...問: 什麼是自性?自性眾生誓願度,自性煩惱誓願斷,自性法門誓願學,自性佛道誓願成,該怎麼理解?既然說自性本來...
【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】 拜懺的...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...很久以前,有五百隻狐狸及獅群同時住在雪山中,狐狸經常群聚一起,偷偷地跟在獅王后面,伺獅王獵殺牛、馬、鹿等鳥獸...
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...
我們中國佛教在二千多年的時間當中,的確是出了很多有修有證的高僧大德,如天台宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等。...
大洪法為禪師
【五燈會元】
隨州大洪法為禪師,天台鮑氏子。上堂:「法身無相,不可以音聲求。妙道亡言,豈可以文字會?縱使超佛越祖,猶落階梯。直饒說妙談玄,終掛唇齒。須是功勳不犯,影跡不留,枯木寒岩,更無津潤,幻人木馬,情識皆空,方能垂手入廛,轉身異類。不見道,無漏國中留不住,卻來煙塢臥寒沙。」
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(一)位於廣東韶州乳源縣西雙峰山下。又稱興福院。宋代太平興國年間(976~984),竟欽(慧真廣悟)禪師開創。後受敕...
道場觀
參禪
智印
盧醯咀迦
有名無實諦
難陀跋難陀
嘆真
歸戒
阿縛盧枳帝伊濕伐羅
五侍者
外道說法與如來說法
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

白居易《八漸偈》
四弘誓願該如何理解

曾修無量福,今得禮尊足

佛陀時代在家學佛女眾的模範人物
狐狸報恩

改命不是靠捷徑,而是修善因

網絡學佛必須痛戒的弊病


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
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道證法師
證嚴法師
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