佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一篇。南齊顧歡撰。內容系辯論佛道二教之異同。全篇共計八百餘字。作者初引玄妙內篇之老子托胎於天竺維衛國夫人淨...(衣服)Śāṭaka,舊云舍勒,又云涅槃僧。譯內衣及裙。所善輕重儀下曰:舍勒,四分雲涅槃僧,此名內衣,即舍勒也...(書名)具名阿毗曇八犍度論,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達磨發智論之舊譯。以所說之法聚名論。...(雜名)顯異錄曰:紫姑萊陽人,姓何,名媚,字麗卿。壽陽李景納為妾。為大婦曹氏所嫉,正月十五夜陰殺之廁間。上帝...(一)位於浙江杭縣,為投子義青宣揚曹洞宗風之所。舊稱石佛智寺,又稱大乘石佛寺。系吳越王所建,北宋祥苻(1008~1...凡十四卷。印度勝友撰,唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。又稱根本薩婆多部律攝、有部律攝。本書解釋有部之戒本,...(雜語)結跏趺坐有全跏半跏之別,交叉兩足而置兩膝上,為全跏趺坐,置一足於一方之膝謂之半跏趺坐。...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...自利,梵語 svārtha,巴利語 attattha;利他,梵語 parārtha,巴利語 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...【滅諦是常】 p1214 瑜伽六十八卷一頁云:問:若此滅諦、先無後有;云何是常?若常時有;何不一切有情、於一切時,...(名數)一報恩福田,父母師長也。二功德福田,佛法僧之三寶也。三貧窮福田,貧窮困苦之人也。見優婆塞戒經二。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...
問: 請問法師,對目前一些居士和寺院裡存在的打卦占卜、及燒紙錢現像我們應該如何對待? 大安法師答: 要回答這個...
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。蓋心即是佛,佛即是生,諸佛心內眾生,念眾生心中諸佛也,...
各位長老,各位法師,各位居士,各位善信朋友們: 本人想借著這次因緣,向香港佛教界人士簡略地介紹一下,上虛下云...小寶氣呼呼地放學回來了,和爸爸媽媽講述學校裡發生的事情,說班裡有個同學太討厭了,自己不會做作業老要抄別人的,...問: 師父,《金剛經》上講一切法得成於忍中的這個忍該怎樣去理解呢? 慧廣法師答: 師父個人的愚見,這個忍應是六...地藏菩薩地獄不空,誓不成佛;我不入地獄,誰入地獄的大願,自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大...
問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前,很多...
雙峰竟欽禪師
【五燈會元】
韶州雙峰竟欽禪師,益州人也。開堂日,雲門和尚躬臨證明。僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「日出方知天下朗,無油那點佛前燈。」問:「如何是雙峰境?」師曰:「夜聽水流庵後竹,晝看雲起面前山。」問:「如何是和尚為人一句?」師曰:「因風吹火。」上堂:「進一步則迷理,退一步則失事,饒你一向兀然去,又同無情。」僧問:「如何得不同無情去?」師曰:「動轉施為。」曰:「如何得不迷理失事去?」師曰:「進一步,退一步。」僧作禮。師曰:「向來有人恁麼會?老僧不肯伊。」曰:「請師直指。」師便打出。問:「如何是正法眼?」師曰:「山河大地。」問:「如何是法王劍?」師曰:「鉛刀徒逞,不若龍泉。」曰:「用者如何?」師曰:「藏鋒猶不許,露刃更何堪!」問:「賓頭盧應供四天下,還得遍也無?」師曰:「如月入水。」問:「如何是用而不雜?」師曰:「明月堂前垂玉露,水晶殿裡璨真珠。」有行者問:「某甲遇賊來時,若殺即違佛教,不殺又違王敕。未審師意如何?」師曰:「官不容針,私通車馬。」廣主嘗親問法要,錫慧真廣悟號。將示寂,告門人曰:「吾不久去世,汝可就山頂預修墳塔。」洎工畢,以聞。師曰:「後日子時行矣。」及期,會雲門爽和尚等七人夜話。侍者報三更也。師索香焚之,合掌而逝。
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(名數)唐賢首弟子慧苑以寶性論,謂四種眾生不識如來藏因之而立四教:一迷真異執教,謂諸凡夫外道,迷於真性廣起異...
夷夏論
舍吒迦
八犍度論
紫姑
海會寺
薩婆多部律攝
全跏趺坐
共許法
自利利他
滅諦是常
三福田
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

時間無常,無論多麼奢華美麗將成過去

如何對待寺院裡存在的打卦占卜

心佛眾生一體之圓頓法義

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