佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)聞佛之名號也。觀無量壽經曰:其佛本願力,聞名欲往生。...(雜語)禪林集眾作務曰普請。僧史略上曰:共作者,謂之普請。傳燈錄禪門規式曰:行普請之法,上下均力也。【又】但...(天名)Umā,烏摩,譯曰貪。金剛頂瑜伽降三世極深密門曰:大自在天王,妃烏摩為座。摩醯首羅天之后妃也,彼天之左...(術語)大日如來之稱,又由大日如來受灌頂者之稱。大日經疏三曰:乃至毗盧遮那以本願故,住於加持世界,普現悲生曼...(術語)阿惟越致Avaivartika之略。譯言不退。不退轉菩薩正道之位也,以名初地之位。...(術語)乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。大乘義章八末曰:地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,乘惡行往...【八數隨行】 p0078 瑜伽二卷十七頁云:云何八數隨行?謂諸世間數數隨所行事。一、蔽覆事。二、瑩飾身事。三、威儀...無瞋者,於諸有情苦及苦具無恚為體,惡行不轉所依為業。...【厭壞對治】 p1276 雜集論九卷十三頁云:厭壞對治者:於有漏諸行,見多過患。謂以如病如癰等行、厭壞五取蘊故。...又作醫藥法。為二十犍度之第七。犍度,梵語 skandha,巴利語 khandhaka,意譯作聚、蘊,即分類編集,而將同類之法聚...(術語)謂大悲之觀音菩薩現三十三身。而普應眾機也。...楞嚴經五十陰魔章...金光明最勝王經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 我們除了念阿彌陀佛之外,是否要選一部經典來讀呢?該選哪一部?目前我在日誦《阿彌陀經》,是否足夠? 大安法...
問: 弟子目前念佛求生極樂世界,也想盡自己所能為佛教奉獻一份力量,讓更多眾生離苦得樂。但作為在家居士,如何定...回想起我年輕時,從台東要到花蓮期間,曾在玉裡的一間寺院住了幾天。頭一天,在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的剪紙花...
南宋著名政治家、詩人,愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事,是中國佛教史上比較著名的公案之一,在《樂邦遺稿》...問: 尊敬的法師,末學從六、七歲起,一直到現在,經常會出現這樣的片段,就是正在說話、做事、獨處、群居時,忽然...問: 眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎?...首都醫科大學博士生導師、主任醫師,國際生物醫學特徵辨識學會副主席,被稱為中國色診第一人的王鴻謨教授日前接受《...
今天我們給大家介紹的淨土見解,是叫做一心四種淨土。所有的國土,從這個角度來講,無外乎四個層面。 比如說,諸佛...
金陵天寶和尚
【五燈會元】
金陵天寶和尚,僧問:「白雲抱幽石時如何?」師曰:「非公境界。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「裂半作三。」曰:「學人未曉。」師曰:「鼻孔針筒。」
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凡二卷。塞建陀羅造,唐代玄奘譯。收於大正藏第二十八冊。古來阿毗達磨俱舍論之論旨系以五位七十五法為綱目,本論系...
聞名
普請
烏摩妃
深秘阿闍梨
維越
惡道
八數隨行
無瞋
厭壞對治
藥犍度
大悲普現
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
除念佛外還需要受持哪部經典嗎

如何幫助更多的眾生離苦得樂
不要以貌取人

高僧轉世為高官給我們的啟示
經常出現妄覺該怎麼辦?
佛為什麼不現身讓眾生看見
從臉上的顏色看自己的健康


太虛大師
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