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(術語)梵音部多多他多Bhūtatathatā(此梵語出於金剛經之梵本,譯曰真如性),真者真實之義,如者如常之義,諸法...【色香味觸各有三種】 p0572 大毗婆沙論十三卷五頁云:色有三種。謂異熟生,長養,等流。如色、香、味、觸、亦...指普莊嚴童子、兜率天子、善財童子、龍女等四人。此四人歷經華嚴宗所舉之見聞、解行、證入等三生而成佛,稱為四勝身...禪林用語。即弟子向師家請問並受教。亦同參問請益、參禪辨道之意。臨濟錄勘辨(大四七·五○四中):「徑山有五百眾...謂一道清淨無為之心。又作如實一道心、如實知自心、空性無境心、一如本淨心。即遠離各種造作、有為無為等各種別執,...(名數)一、言答,以答言語也。二、示相答,示種種之形相而答也。...子題:五語、六語 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分, 五語 者:色、受、想、行、識,無我也。 六語 者:眼、耳、鼻、舌...謂所觀之境與能觀之心相融不二。天台宗認為圓教行者所觀之境與能觀之心大體上雖是相對差別,然二者之體皆為圓融無礙...【阿浮達摩】 此雲未曾有。妙玄云:佛現種種神力,眾生怪未曾有。...指宗通相、說通相。據楞伽經卷三載:(一)宗通相,宗,即心、要;通,即融通無礙;相,即自心所得勝進之相。指依教思...【眼識乃至身識】 p1000 顯揚一卷二頁云:眼識者:謂從阿賴耶識種子所生,依於眼根,與彼俱轉,緣色為境,了別為性...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養讚歎。地藏菩...
近日接二連三的天災人禍不斷發生,如短期內多宗空難事件,然後相繼是台灣高雄大爆炸、江蘇昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...做人和學佛都要有真誠心,至誠才能感通啊!如果帶著虛偽的心來做人做事,就很難維持長久,遲早他人發現,自己就一錢...問: 我是一個農民,要種地,可是有時莊稼上會長很多小蟲。不打農藥,影響收成,打了又犯殺戒。請開示如何處理。 大...那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過去的業力呢? 我們看下一段的總結。我們心中的想像,在佛教的...老鷹叼走了一隻綿羊。一隻烏鴉見到了立刻想學它。 烏鴉盡管身單力薄,嘴卻特別饞。它在羊群上空盤旋,盯上了羊群中...
壬三、文殊問疾相(三番問答)(分三科)癸一、問疾體相 文殊師利言:居士所疾為何等相? 文殊菩薩這底下又開始問他...問: 在家居士如何去除貪、嗔、癡、慢、疑等習氣? 慧律法師答: 在家居士首先要懂法,多看師父的光碟,做筆記,與...
顯明善孜禪師
【五燈會元】
臨安府北山顯明善孜禪師,僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「九年空面壁,[怯-去+麼][怖-布+羅]又西歸。」曰:「為甚麼如此?」師曰:「美食不中飽人餐。」問:「如何是無情說法?」師曰:「燈籠掛露柱。」曰:「甚麼人得聞?」師曰:「牆壁有耳。」
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(術語)百八三昧之一。發威德力之禪定也。智度論四十七曰:威德三昧者,菩薩得此三昧,威德莊嚴。...
真如
色香味觸各有三種
四勝身
參請
一道無為心
二答
五六語
境觀不二
阿浮達摩
二種通相
眼識乃至身識
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

求地藏菩薩滿願的方法

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