佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【摩[少/免]舍喃】 大論：此雲人。法苑云：人者，忍也。於世違順，情能安忍。孔子曰：人者，仁也。禮記曰：人者...謂正直之信念。系相對於邪信而言，即指虔信佛所說正法之心，此信心不因遭逢諸異道而稍生疑念。大乘起信論（大三二·...將大藏經翻譯成滿洲文字之處。據嘯亭續錄卷一載，乾隆三十七年（1772），高宗以佛教大藏經已有西藏文、漢文、蒙古文...（經名）四卷，秦羅什譯。說三念之法及淨戒淨法等，屬於戒律部。...（術語）有情之異名。猶言含識，懷抱靈識之義也。西域記序曰：穹儀方載之廣，蘊識懷靈之異。...【一切取斷遍知論】 p0011 顯揚五卷一頁云：一切取斷遍知論者：謂欲取、見取、戒禁取、我語取、斷遍知論。...【迦沙野】 此雲赤色，梵音呼異，今具錄之。...(一)為有體與無體之併稱。體，指實體。有體，即指有實體；無體，即指無實體。關於諸法之實體，說一切有部主張法體恆...即淨土宗。指觀想彌陀、稱念彌陀名號而願往生極樂之宗門。無量壽經闡述往生淨土之法，龍樹依之而分立難易二道，至唐...亦名：大界須相小界無相、小界無界相 濟緣記釋云：「前明大界須相，不立則非；後示小界無相，立則乖法。」（業疏記...（1292～1348）元代臨濟宗僧。明州（浙江）象山人，俗姓徐。字竺仙（仙）。號來來禪子、寂勝幢、思歸叟。八歲，入吳...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...問： 修行就是要生處轉熟、熟處轉生，這句話要怎樣去理解？這是弟子剛從中台電子報四三○期中讀到的，和我經常背誦...問： 如何能得到美滿家庭？ 方海權答： 在《三世因果文》說道：美滿的良緣、美滿的家庭，來自過去生中佛門多結善緣...問： 本人是社會上的一個惡人，如何改惡向善？ 大安法師答： 你是社會上的一個惡人，我也是社會上的一個惡人，大家...
開學季，大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢？父母該怎樣囑託孩子？江西財經大學人文學院副教授...
你修行，你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的，外道為什麼修行不能得力呢？因為他根本找錯方向，他修無益的苦行，他用...金剛經中有云：「應無所住，行於布施」，「無我相、人相、眾生相、壽者相」，「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...佛陀在菩提樹下成道不久，魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭，於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道：您平日總是顯現莊...
筆者有一位從事社工的學生，最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡，那一位開朗的阿婆。 她告訴我說：...
開先宗禪師
【五燈會元】
廬州開先宗禪師，上堂：「一不做，二不休。捩轉鼻孔，捺下云頭。禾山解打鹽官鼓，僧繇不寫戴嵩牛。廬陵米，投子油，雪峰依舊輥雙毬。夜來風送衡陽信，寒雁一聲霜月幽。」
| 上篇：延昌熙詠禪師 | 下篇：光孝元禪師 |
(一)梵語 ācārya，巴利語 ācariya，西藏語 slob-dpon。又作阿舍梨、阿闍梨、阿祇利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為...
摩[少/免]舍喃
正信
清字經館
佛藏經
懷靈
一切取斷遍知論
迦沙野
有體無體
念佛宗
攝僧大界須相小界無相
梵仙
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】正法念處經
「生處轉熟，熟處轉生」怎樣理解
如何能得到美滿家庭
惡人要如何改惡向善
教授寫給新入大學女兒的9條忠告
讓業力沉澱，帶業往生
無住生心與日常生活
斷欲精進魔生惱
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師