佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
位於浙江杭縣西湖。乃西湖勝景之一。塔系五代吳越國王妃黃氏為藏祀佛陀螺髻發,而於宋太祖開寶八年(975)所建之磚...【堪達阿羅漢】 p1185 顯揚三卷十二頁云:五、堪能通達。謂成就如是軟根;堪能不退,能練諸根,及能發起勝品功德。...(術語)比丘之通稱。師呼弟子之稱。長老呼少年用之。具有世間壽命及法身慧命之義。舊譯曰慧命,單就法身之慧命而雲...【受用身土略有二種】 p0732 佛地經論一卷九頁云:受用身土,略有二種。一、自受用。謂諸如來三無數劫所修,無...為「法性融通」之對稱。依緣而生起之諸現象,互為交織,互相由藉,稱為緣起相由。為華嚴宗說明事事無礙理論之用語。...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第六。謂本佛之開示說法不可思議,悉令眾生髮大道心...【無盡相】 p1056 佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故...【地論八識】 地論師立有八識,但與玄奘一系新譯則不盡相同。地論八識為︰一、前六識;眼、耳、鼻、舌、身、意六識...(術語)一心而歸順於佛也。淨土論曰:世尊,我一心歸命盡十方無礙光如來,願生安樂國。...【色界系】 指法之系屬於色界者,曰色界系。如梵天之法為色界之所屬。《大智度論》十一曰:『檀有三種:或欲界系,...(名數)一發起眾,如法華經會座因舍利弗三請,而發起本經之說法,擊揚發動,令如來有所說,是曰發起眾。二當機眾,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...問: 我認為我們修行實際上是修心的過程,要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...每個人身上都有原癌基因,都可能患上癌症。 與其罹患癌症後付出高昂的治療費,不如學習9種良好的生活習慣以防癌。每...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
前幾天,有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌,一陣電光火花閃耀過後,兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後,我們...動物的痛苦 1、無數的動物由於大量的飼養而被虐待。 2、不殺生是培養慈悲心的第一步。吃肉是很殘忍的習慣。為什麼呢...
於諸女色,心無染著。凡夫顛倒,為欲所醉,耽荒迷亂,不知其過,如捉花莖,不悟毒蛇。 智人觀之,毒蛇之口,熊豹之...
萬杉紹慈禪師
【五燈會元】
廬山萬杉院紹慈禪師,桂州趙氏子,參照覺。問曰:「世尊付金襴外,別傳何物?」覺舉拂子,師曰:「畢竟作麼生?」覺以拂子驀口打。師擬開口,覺又打。師於是有省,遂奪拂子,便禮拜。覺曰:「汝見何道理,便禮拜?」師曰:「拂子屬某甲了也。」覺曰:「三十年老將,今日被小卒折倒。」自此玄風大振,推為東林上首。上堂:「先行不到,若須彌立乎巨川。末後太過,猶猛士發乎狂矢。或高或下,未有準繩。似是還非,遭人點檢。且道如何得相應去!」良久曰:「紅爐焰裡重添火,炟赫金剛眼自開。咄!」上堂:「我祖別行最上機,縱橫生殺絕猜疑。雖然塞斷群狐路,返擲須還師子兒。眾中還有金毛炟赫、牙爪生獰者麼?試出哮吼一聲看。」良久曰:「直饒有,也不免玉溪寨主撩鉤搭索。參!」
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(經名)一卷,唐玄奘譯。華嚴經壽量品中如來自說之一段也。...
雷峰塔
堪達阿羅漢
具壽
受用身土略有二種
緣起相由
本說法妙
無盡相
地論八識
一心歸命
色界系
四眾
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說玉耶女經

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