瑜伽四十八卷二十四頁云:云何菩薩隨類生?謂諸菩薩,以大願力,得自在力,生於種種傍生趣類天龍藥叉阿素洛等,展轉謀害違諍類中,或生邪見婆羅門中,或生樂行惡行類中,或生憙樂邪命類中,或生最極耽著諸欲信解諸欲有情類中。為欲除彼諸過失故;往彼有情同分中生而為上首。為上首已;方便化導。彼所行惡,菩薩不行。彼不行善,菩薩現行。為欲令彼現行善故;為說正法。由是菩薩,與彼現行不同分故,說正法故;方便善巧除彼有情所有過失。是名略說菩薩隨類生。廣說如前,當知無量。
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(一)人與非人之併稱。「非人」謂天龍八部、夜叉、惡鬼王眾等。 (二)樂神名。乃天龍八部眾之一,為印度俗神緊那羅(...(術語)又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。...四種心之一,即攀緣境界而又思慮事物的心。...(流派)立識心四分之宗。唯識之正義也。...指以一乘之因果為法華經之宗旨。為天台宗所立法華五重玄義之第三。法華經以一乘之因果為宗,此因果之宗為修行之中心...心為集起之義,意為思量之義,識為了別之義。唯識論說:薄伽梵(即釋尊),處處經中說心、意、識三種別義。集起名心...【捨寂靜】 p0973 瑜伽五十卷二十一頁云:云何捨寂靜?謂阿羅漢苾芻、諸漏永盡。於六恆住。恆常無間、多分安住。謂...【見所斷法】 p0640 品類足論六卷十三頁云:見所斷法云何?謂若法,隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何?謂見所...【天眼】 p0369 如修定能證殊勝智見中說。 二解 如三眼中說。 三解 大毗婆沙論一百四十九卷十三頁云:問:天眼、以...(術語)了了自覺也。禪源諸詮二曰:問:諸緣絕時,有斷滅否?答:雖絕諸念,亦不斷滅。問:以何證驗,云不斷滅?答...謂眾生於佛所說之理,有所證取,然於心有我、人、眾生、壽命等四種淺深之相。其中,後三相皆基於我相而立。即:(一...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的話,都能夠阿鞞跋致,翻成中文叫不退轉。就是說雖然...原夫素食為中國佛教徒特殊之美德,然僅指漢人而言。蓋世界佛教徒因生活環境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒殺生耳。...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...問: 一萬佛號怎樣念法?對有工作的人及沒有工作人的時間是不同的。要念六字或四字,快快地念,是嗎?請詳說。精進...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終它是一種業力激發的時...
曾參是孔子的學生,經常聽孔子講孝,就暗暗下定決心,一定要做孝子。 有一天,他隨父親到地裡耕種,一不小心把一棵...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...你沒有真正去體驗自己的生命,也沒有真的想要體驗屬於生命深層的部分;僅僅依憑思想、理路的方式去思索,而希望生命...
隨類生
【法相辭典】
【隨類生】 p1365
| 上篇:隨增義 | 下篇:隨一不成 |
【無足有情】 p1062 瑜伽八十三卷四頁云:無足有情者:如蛇等。...
人非人
順世
緣慮心
四分家
因果為宗
心意識
捨寂靜
見所斷法
天眼
知
智境四相
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

極樂世界為什麼能夠圓證三不退
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道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
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大安法師
如瑞法師
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弘一大師