佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
名身者,謂於諸法自性增言,假立名身。自性增言者,謂說天人眼耳等事。...(雜語)名稱上之便宜也。法華玄義一曰:定妙法前後者,若從義便,應先明法,卻論其妙。下文云:我法妙難思,若從名...【無住處涅槃】 為四種涅槃之一,謂斷所知障所顯現的真理。即斷智之障,則得生死、涅槃無差別之深智,於二者無有欣...隋代僧。生卒年不詳。曾與法泰、慧愷、智敫等隨侍真諦三藏,致力於譯經。尤精勤於攝大乘論、俱舍論之研究講說。當慧...【諸地業同地異地相對有幾果】 p1363 俱舍論十七卷十二頁云:已辯三世;當辯諸地。頌曰:同地有四果。異地二或三。...見思煩惱,係縛身心,使不自在,謂之子縛,對果縛而言。...三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四...(術語)祥者,由禮記之小祥(一週忌)大祥(三週忌)而來,因而宗密之盂蘭盆疏有祥月之文字,靈芝之新記解之,有祥...天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能...(雜名)天上之妙華。又人中之好華如天物者亦曰天華。心地觀經一曰:六欲諸天來供養,天華亂墜遍虛空。法華經譬喻品...亦名:行者以領納為趣 子題:戒者以隨器為功、戒法有濟物之能、比丘以戒體為本 行事鈔·標宗顯德篇:「夫 戒者 以隨...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...
從前,一個老盲人帶著一個同樣雙目失明的小徒弟,以拉二胡四處賣藝為生,他們的生活艱苦、貧困,時常是有一頓沒一頓...
多諸障難者,行人於禪觀中,擊發陰魔,如《楞嚴》開五十種,皆云不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。故知正見...
【阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來,一向多聞,未全道力。慇勤啟請十方如來,得成菩提妙奢摩他、三摩、禪那最初方便。...一天,只夜多尊者與弟子入石室城乞食,進城門時臉色突然憂戚哀傷起來,等到乞食結束,要出城時,又悲傷不已。弟子們...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...
光緒二十七年秋,法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場,餘與復成上座隨侍月公往終南。 適有虛雲上座在山...
懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神加被,能夠消除,悔後過,懺悔之後,不敢再作。懺悔最重要...
天封覺禪師
【五燈會元】
台州天封覺禪師,上堂:「無生國裡,未是安居。萬仞崖頭,豈容駐足?且望空撒手,直下翻身一句作麼生道?人逢好事精神爽,入火真金色轉鮮。」
| 上篇:東山覺禪師 | 下篇:道祖首座 |
(譬喻)以譬妙法一乘珠也。出法華經五百授記品。...
名身
名便
無住處涅槃
道尼
諸地業同地異地相對有幾果
子縛
楊柳觀音
祥月
方便隨緣止
天華
戒體為立行之本
【大藏經】大寶積經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

綺語之毒,招災引難

心中留一個信念,並為之去追求

【推薦】靠自力修行的道路,真是險象環生

把文字轉成心中的光明
長夜漫漫惡道苦

十善業道之除貪瞋癡三毒

親見虛老真功夫,方知機辯不是禪


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