顯揚二十卷十五頁云:若於內外諸行中,引一切世間共知共得生滅相,引一切世間共知共得生等苦相,引一切世間共知共得不自在相;及於外事中,引一切世間共知共得興盛衰壞相;如是等類,是名引自類譬喻相。
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(人名)慧約國師。字德素,姓婁。東陽烏傷人。年十七,出家於東山寺。岩棲卻粒,餌以松術。中書郎周顒,太宰褚淵,...(術語)三論玄義曰:昔涅槃初度江左,宋道場等沙門慧觀,仍制經序,略判佛教。凡有二科:一者頓教,即華嚴之流,但...謂眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味,身不觸細滑,意不妄念,也就是不為外境所動心的意思。...(雜名)中台八葉院中之五佛也。中台非五尊也。...亦名:俗人入寺本意、入寺本意 子題:俗人入道之緣、俗人出離之軼 行事鈔·導俗化方篇:「凡入寺之行,與俗人作 入...【策修習】 p1185 集論六卷八頁云:策修習者:謂為對治惛沉掉舉隨煩惱。...(動物)梵語雜名曰:摩迦羅。Markaṭa,經中以譬凡夫之妄心。心地觀經八曰:心如猿猴,游五欲樹,暫不住故。涅槃經...子題:性空觀、相空觀、唯識觀、大懺、小菩薩、修觀有二、直爾總觀、歷事別觀、大菩薩、影像唯識、真唯識、化行二教...(人名)女名。玄應音義二十三曰:女名也,摩登祇,女之總名。阿死羅,女之別名。此女由卑賤故,恆以拂帚為業,用給...(術語)又曰無想報,無想事。色界第四禪天有無想天處,生於此處,則五百大劫間心心所都滅,身實為枯木死灰,因而一...(術語)勵力而勤善事也。觀佛三昧經六曰:念佛功力,自然開悟。六妙法門曰:心慧開發,不加功力。然則功力在我,我...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在寺院上講打油錢不能打醋,油很多...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...
何為千僧齋? 千僧齋會,顧名思義,即同時布施一千名僧侶之意。古代帝王祈福消災、冊封太子、國慶國殤、旱澇保收、...
在通途教理當中,你靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修行功夫不得力的,就是大修行人,在生死關頭都難以作主。...
現在人一般誤以為佛教是消極的出世的,甚至有一些初學佛者受到這種風尚的影響,生起強烈的悲觀厭世情結,忘記了大乘...
一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...
如果我們對名號不了解,你敢說臨命終時,這句佛號你能提起來?你真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎?很難啦,你念沒有幾...
引自類譬喻相
【法相辭典】
【引自類譬喻相】 p0378
| 上篇:引無義利語 | 下篇:引攝義利遍知 |
(雜語)參至師下而問道曰參問。...
慧約
涅槃宗五時教
外無為
中台五尊
清信士女入寺本意
策修習
獼猴
理懺三觀
阿死羅摩登祇旃荼
無想果
功力
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

供養三寶的錢,最好別指定用途
淨除雜念一心念佛

少碰9種對腦部有害的食物

佛教千僧齋的由來與功德

阿彌陀佛臨終接引,這是自力法門沒有的

初學佛應克服的哪些誤區

農曆七月不是鬼節


蓮池大師
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