集異門論七卷三頁云:四蘊者:一、戒蘊,二、定蘊,三、慧蘊,四、解脫蘊。戒蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說:苾芻當知,我說學戒,若無學戒,若一切善非學非無學戒,皆是戒蘊,是名戒蘊。定蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說:苾芻當知,我說學定,若無學定,若一切善非學非無學定,皆是定蘊,是名定蘊。慧蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說:苾芻當知,我說學慧,若無學慧,若一切善非學非無學慧,皆是慧蘊,是名慧蘊。解脫蘊云何?答:如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說:苾芻當知,我說學解脫,若無學解脫,若一切善非學非無學解脫,皆是解脫蘊,是名解脫蘊。
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竺佛圖澄,西域人。本姓帛氏(以姓氏論,應是龜茲人)。九歲在烏萇國出家,清真務學,兩度到罽賓學法。西域人都稱他已...【耆闍崛】 大論云:耆闍名鷲,崛名頭。是山頂似鷲。增一:佛告諸比丘:此山久遠,同名靈鷲。觀經疏云:諸聖仙...指不完全超越。聲聞四果中之第三果阿那含果(梵 anāgāmin)可分五種,稱五種不還,其第五者為上流般(梵 ūrdhva...這是圓教之極談。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情,悉皆成佛。密教也說萬有本來,為六大所成,不見有...於我國,指儒教、道教、佛教。於日本,則指神教、儒教、佛教。 p1233...亦名:與惡見人同事戒制意、惡見同事戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與惡見人同事戒六十九。制意有三義:...全一卷。印度世友菩薩造,陳·真諦譯。又作部異宗論。說一切有部論書之一。收於大正藏第四十九冊。內容敘述小乘二十...(地名)Ayodhyā,阿逾闍之略,彌勒菩薩自天降說瑜伽論之大講堂。即在此國。可洪音義二曰:逾闍國名,阿逾闍國此雲...【生得不善】 p0476 集論二卷十頁云:何等生得不善?謂由串習不善故;感得如是異熟。由此自性,卽於不善,任運樂住...【覆】 p1420 瑜伽八十四卷十一頁云:由薩迦耶以為根本,各異世間見趣差別我慢增上愛現行故,名覆。 二解 瑜伽八十...凡十四卷(或十六卷)。明代臨濟宗僧費隱通容(1593~1661)撰,隱元隆琦等編,崇禎十六年(1643)刊行。內容包括上...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(忉利天宮神通品第一) 今天要與諸位講的是地藏菩薩本願經;在未講經之前先懸談一下本經大意;也就是說要講一部經...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...
過去,佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩,來到毘舍離城的奈氏樹園,弘揚佛法,度化眾生。隔天清晨,...
在我的家鄉有一句大家常用的俗語:時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯。這是一句樂觀的、順其自然的話,大約相當於國語裡的...
有一個日本大官問澤安禪師如何處理時間:唉,我這個官做得真沒有意思,天天都得聽那些恭維的話,聽來聽去都一樣,實...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後,反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...佛經裡講述了這樣一個故事: 從前有一個人出門,帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子,一會兒就吃...
居士們來到禪堂,一定會感到禪堂的氣氛很緊張、很嚴肅。禪堂的氣氛,在當今的時代,只有在禪堂裡才能感受得到。在社...
四蘊
【法相辭典】
【四蘊】 p0395
| 上篇:四依 | 下篇:四緣 |
【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...
竺佛圖澄(232—348)
耆闍崛
半超
非情成佛
內外三教
隨舉比丘戒制意
部執異論
逾闍
生得不善
覆
費隱禪師語錄
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
道源法師《地藏菩薩本願經講記》

春節寺院普供儀軌合集

龍施女得佛授記因緣

時到時擔當,沒米就煮蕃薯湯

此日不復,寸陰尺寶

慈善搞起來後,反而把佛法給荒廢掉了
不要盲信奇異的現象


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師