瑜伽六十三卷三頁云:問:如先所說四種靜慮,何因緣故;唯四靜慮,不增不減?答:由能究竟超苦樂故。所以者何?從初靜慮,乃至第四,漸超苦樂;方究竟故。
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【尋心所】 此為心所有法中的不定心所之一。尋者尋求,對事理粗略的思考。《成唯識論》曰:『尋謂尋求,令心傯遽,...【右脅而臥重累其足】 p0528 瑜伽二十四卷五頁云:問:以何因緣,右脅而臥?答:與師子王法相似故。問:何法相似?...(雜語)梵王之福德也。俱舍論二十四曰:佛與無上梵德相應,是故世尊獨應名梵。...【癡垢】 p1440 瑜伽八十九卷十二頁云:於極顯現愚癡眾生尚能了事,所起愚癡;名為癡垢。...教判名。(一)指梁·真諦依金光明經而立之三輪教,即:(一)轉法輪,佛成道後,於七年中轉小乘四諦之法輪。(二)照法輪...(術語)十種得戒緣之一。如將受戒之尼,容姿端麗,於至精舍之路,有遇難之恐時,佛為遣使授具足戒。...【毛豎及意尋思】 p0392 瑜伽十八卷八頁云:云何毛豎及意尋思?謂如有一非由自勵,不為活命,舍離居家;然由正信,...(術語)在家受八戒之男子也。...【彌沙塞】 此云不著有無觀。大集云:不作地相、水火風相、虛空識相,名彌沙塞,法名五分。...梵語 avetya-prasāda,巴利語 avecca-parāda。謂以無漏智如實覺知四聖諦之理,而生起對佛、法、僧三寶及戒律清淨...指禪林中安置祖師像及其牌位之堂室。又作饗堂。因系供祭享之用,故稱為享堂。[禪林象器箋殿堂門] p3048...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...科學界現已形成共識:全球暖化有可能毀滅人類,而人類拯救地球的時間已經不多。進一步的科學研究表明,人類肉食是全...
什麼叫做如親四怨呢?大概意思就是說看上去好像親人一樣的冤家。披著羊皮的狼。 有哪4種呢? 一者、畏服,二者、美...無邊的願行普賢菩薩 今天講的題目,是無邊的願行。願是願望,志願;行是行為,作為。由個人的志願,策動個人的行為...
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...
人的一期生命,掐頭去尾,老天爺剛好把中間的五十年留給我們了。這五十年,從富到貴十年、從貴到賢十年、從賢到聖十...
不生氣,就贏了。這是金庸先生的至理名言,也是金庸先生一篇小雜文的標題。 金庸先生在《不生氣,就贏了》中講到一...
四靜慮不增不減
【法相辭典】
【四靜慮不增不減】 p0461
| 上篇:四大種恆不相離 | 下篇:四靜慮所治障別 |
(譬喻)諸惑隨逐一邪見,譬如眾魚眾貝隨從魚王貝母也。止觀五曰:一切凡夫未階聖道,介爾起計,悉皆是見。以有見故...
尋心所
右脅而臥重累其足
梵德
癡垢
三輪教
遣信得
毛豎及意尋思
近住男
彌沙塞
證淨
享堂
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
素食是冷卻地球的最佳選擇

如親四怨的冤家
文珠法師《無邊的願行—普賢菩薩》

念佛人可以求早點往生嗎
滅除人我對待

把負面力量轉成正面的能量

別被不重要的目標阻擋了人生的方向


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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宏海法師
夢參法師
大安法師
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弘一大師