大毗婆沙論四卷六頁云:問:何緣世第一法、非無色界系耶?答:非田等故。謂無色界,於世第一法,非田、非器、非地;不能生長世第一法;故於彼無。復次若地、有餘順抉擇分;彼地可有世第一法。無色界、無餘順抉擇分;是故無有世第一法。復次若定、容有遍觀三界四諦善根;彼定可有世第一法。於無色定,無此善根;是故無有世第一法。復次若定、容有緣一切法無我行相;彼地可有世第一法。無色定中,無此行相;是故無有世第一法。復次若地、能修現觀邊世俗智;彼地可有世第一法。無色地中,無如是事;故彼無有世第一法。復次若地、有見道;可有世第一法。無色界中,無有見道;是故無有世第一法。
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(術語)此為日本密教之派別。吾國密教式微,故特詳著之。日本弘法於東寺弘通之密教,謂之東密,日本慈覺於天台山,...禪宗公案名。指龐行婆為離斷一切邪念而設齋之故事。龐行婆,法系不詳。五燈會元卷六(卍續一三八·一一三下):「龐...(雜語)大勇菩薩分別業報經曰:造廁除眾穢,後無便利患。身心常清淨。見者無不歡。緣是離諸垢。究竟獲大安。福田經...(術語)本是漢朝官符所用者。後巫者以為咒語。演密鈔二曰:且如此方言言,亦有顯言,有咒語如急急如和律令等,咒火...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威儀卷下所...(雜名)天子之師也。佛祖統紀五十一曰:玄宗沙門一行號稱天師。...魔(梵 māra)能奪慧命,破壞道法、功德、善本等。空魔即撥無因果之空見惡魔,亦即否定一切善惡因果,或以為諸法皆...乃願生西方之人,所須具備十六觀行之一;出於觀無量壽經。又作自往生觀、普往生觀、普觀想、普觀。行此觀法時,觀想...又作復包、復帕。為包物所用之巾。或即指包袱。佛果克勤禪師心要卷下示圓上人條(卍續一二○·三八○下):「刻意息...【般遮於旬】 此雲五神通人。經云:般遮於旬,乃以其瑟歌頌佛德。...(術語)梵字Uttara之譯,事理之至極也。三藏法數六曰:究竟猶至極之義。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有恶心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父親...
有時候我想:人為什麼會生氣?其實人生氣的時候往往是意識在起作用,因為我們頭腦中有許多這樣那樣的觀念,在這些觀...問: 什麼叫自性?該如何把握自性一詞的正確的內涵?一個人如果把明意識、潛意識裡面所有的妄念,包括微細的妄念完...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
一時,佛在王舍城耆闍崛山中,神通第一的大目犍連尊者在一樹下盤腿而坐,靜坐思惟,見到一餓鬼,身體猶如燃燒的火柱...過去有一個少年婦女,因家庭的富有,吃喝玩樂,隨她自由,在物質方面,它的享受確是人人所羨慕,但日子一久,這種奢...問: 什麼叫做皈依? 慧律法師答: 皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。 首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛...
世第一法非無色界系
【法相辭典】
【世第一法非無色界系】 p0517
| 上篇:世間衰盛及出世衰盛 | 下篇:世俗見如來及勝義見如來 |
禪僧自稱之詞,著禪衣之義。又指僧眾。 p6482...
東台二密
婆子作齋
設廁功德
急急如律令
犍稚
天師
空魔
普觀觀想
複子
般遮於旬
究竟
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

為何佛的恩德還超過父母的恩德
對身穿袈裟的出家人起恶心,等於向諸佛起恶心

思考方式決定你快樂或煩惱
如何理解「自性」的正確內涵

春節是吉祥的節日,應以皆大歡喜的方式來慶祝


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