指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法礪傳道成，道成傳懷素，懷素傳法慎，法慎傳靈一、義宣，而義宣與慧宣、德宣併稱晉陽三宣，靈一與會稽之曇一、閩川之懷一齊名，後世遂稱三宣三一。 p579
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新日，梵名 Bālāditya，音譯婆羅帙底也、婆羅阿迭多，意譯幻日。為世親時代統治印度阿逾闍國之王。依據婆藪槃豆法...（548～626）隋代僧。瀛州（河北河間）人。從淨影寺慧遠學十地經論。北齊亡於北周時，師南奔陳國。隋代興起，師復返...（雜語）無量億者數目，劫者梵語長時之名也。...五種之如來藏。指如來藏、法界藏（正法藏）、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏。出於勝鬘經自性清淨章。佛性論卷二...（術語）阿彌陀如來四十八願之第八。使極樂國中人天，皆得他心通之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不得見他...（名數）謂六根六境六識也。龍舒心經謂眼識色處為眼識界，耳聞聲處為耳識界，並鼻識界、舌識界、身識界、意識界，謂...亦名：淨地[米*番]汁不得流入大界中 子題：[米*番]]汁 行事鈔·四藥受淨篇：「僧祇，內作淨廚。不得 [米*番]汁 蕩器...【無斷業】 p1056 瑜伽九卷八頁云：無斷業者：謂世出世諸無漏業。 二解 瑜伽九十卷四頁云：無斷業者：所謂一切有學...（術語）六度之一。受持戒律而不犯觸也。法華經譬喻品曰：持戒清潔，如淨明珠。維摩經佛國品曰：持戒是菩薩淨土。地...若依生觀、順觀二者，則十二因緣為苦、集之二諦，即無明、行、愛、取、有等五支為集諦，識、名色、六處、觸、受、生...（雜名）謂天上之妙畫，非人中所有者。觀無量壽經曰：有八萬四千脈，猶如天畫。...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...普門品（日誦式版本）...
相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...
為什麼這個業力在得果報之前還有機會？我們來看看種子的六種含義： 一、剎那滅─謂體才生，無間必滅，有勝功力，方...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛，不是自在的馱著牛...學佛沒有其他伎倆，也沒有什麼訣竅，只是生處要熟，熟處要生，對生的念佛修善要熟練，而對熟習的情愛五欲則要生疏。...
在《華嚴經疏》這部書裡，把迴向分為十種。哪十種呢？ 一、自他迴向 把自己的功德、福報、智慧迴向給他人，就是回自...問： 用賺來的暴利做功德是否如法？ 大安法師答： 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說：我的目的是正確的...
陀羅尼這句話，是翻個能遮、能持的意思。遮，就是滅除一切惡法叫做遮。能持，就是修學一切善法，使令善法不失掉；我...問： 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢？一心不亂的真實義又是什麼呢？ 淨界法師答： 這個一心不亂，我們看蕅益大師的...
三宣三一
【佛光大辭典】
| 上篇：三垢 | 下篇：三思 |
【忍波羅蜜多】 p0710 如瑜伽四十二卷五頁至十四頁廣說。 二解 顯揚三卷三頁云：第三、忍波羅蜜多。謂或因...
新日王
慧遷
無量億劫
五種藏
他心智通願
十八界
攝食界[米*番]汁不得流入大界中
無斷業
持戒
十二因緣與四諦
天畫
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
相信了彌陀的功德，才能把名號執持住
為什麼業力在得果報之前還有機會
素食是一種綠色慈善
憨山大師：念佛與參禪
《華嚴經疏》中的十種迴向
用賺來的暴利做功德是否如法
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師