【無施與無愛養無祠祀】 p1092

瑜伽七卷九頁云：又依世間諸靜慮故；見世施主、一期壽命、恆行布施、無有斷絕；從此命終，生下賤家，貧窮匱乏。彼作是思：定無施與、愛養、祠祀。破云：今應問彼：汝何所欲？為有生所受業、及後所受業？為一切皆是生所受耶？若俱有者；汝先所說無有施與、無有愛養、無有祠祀、無有妙行、無有惡行、無有妙行惡行業果異熟、無此世間、無彼世間、不應道理。若言無有後所受者；諸有造作淨與不淨種種行業、彼命終已；於彼生時，頓受一切淨與不淨業果異熟；不應道理。又云：無有施與無有愛養無有祠祀者：謂由三種意樂，非撥施故。一、財物意樂。二、清淨意樂。三、祀天意樂。供養火天，名為祠祀。