(名數)有餘涅槃,無餘涅槃也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)謂斷一煩惱,即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...華嚴宗古十玄門之一。系就心而闡明緣起之根本,亦即一切諸法皆依如來藏自性清淨心建立,若善若惡,隨心所轉,故稱為...(術語)言結大印而置身於定中也。宋高僧傳不空傳曰:以大印身定中而寂。...閻浮,梵語 jambu,巴利語同。又作譫浮樹、贍部樹、剡浮樹、染部樹、潛謨樹。略稱閻浮。屬於落葉喬木。學名 Eugeni...【六舍近行】 p0302 集異門論十五卷六頁云:六舍近行者:云何為六?答:一、眼見色已;順舍處色近行。二、耳聞聲已...戒本疏·四波羅夷法:「所以開者,凡夫退位,知何不為?帶戒犯非,業則難拔。故開舍戒,往來無障。即是大聖善達機緣...禁非戒惡。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙彌戒,和具足戒等的分別。...(術語)萬有之實相,非有非空。非有非空之中道也。...指經、論、釋三者。經為佛陀所說之教法;論為印度學者祖述(或解釋)經所說者;釋則闡釋經論之深義,而由中國或日本...【色處不立為食】 p0571 大毗婆沙論一百三十卷二頁云:問:何故色處不立為食?有作是說:無食相故。有說:色處...【悲無量】 p1172 顯揚四卷一頁云:二、悲無量。謂悲心俱,乃至廣說。悲心俱者:於有苦眾生,欲拔苦具阿世耶心相應...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...問: 我們常常聽說預知時至,自在往生,請指教我們怎樣修,才能達到這樣的境界? 大安法師答: 這個境界不需要去追...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢?在這裡面想一想,我們從心理的念頭到行為是大打折扣的,我們權且不說不信佛的人,...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。會成為夫妻,除了愛情,也需要緣份。在世間尋尋覓覓,怎麼會遇到他?是否在冥冥之...
二涅槃
【佛學大辭典】
| 上篇:二修 | 下篇:二俱犯過 |
又名世諦,或俗諦,是世俗的道理的意思。...
一斷一切斷
唯心回轉善成門
大印身定
閻浮樹
六舍近行
舍戒開意
禁戒
中道實相
經論釋
色處不立為食
悲無量
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

用都攝六根淨念相繼來做功夫
包容的尺度

造佛像有什麼功德

最適合在夏季食用的7種水果
怎樣才能預知時至自在往生


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師