瑜伽十八卷十三頁云:言得義者:略有二種。一者、證得沙門果義,二者、證得聖神通義。由初得義、超越一切生死大苦;第二得義、證八解脫,寂靜思惟,現法樂住。又初得義、降伏可愛妙色魔軍;第二得義、獨處思惟受勝安樂。
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【開聽】 p1185 瑜伽六十八卷八頁云:云何開聽?謂佛世尊、毗奈耶中,開許一切能無染污現所受用資生因緣。...【匱】 p1296 瑜伽八卷六頁云:能令受用無有厭足,故名為匱。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又既生已;由老死等,令...【緣起時】 p1300 瑜伽三十一卷二頁云:覆審思擇:於過去世所得自體無正常性,如是已住。於現在世所得自體無正常性...(人名)Devaprajā,比丘名。譯曰天智。開元錄九曰:沙門提雲般若,或云提雲陀若那。唐云天智,于闐國人也。...(物名)於竿頭置龍頭,由龍頭垂旗者。...為北本大般涅槃經卷二十九所說之八種譬喻之一。於解釋事理時,若取現在之事實以作譬喻,稱為現喻。如說眾生之心性猶...【下地】 此有三種解釋:一、三界分九地,境界優者為上地,劣者為下地。二、菩薩十地之位,因其高下而稱上地、下地...(術語)對於習氣之稱。正現起之煩惱正體曰正使。其煩惱之餘習曰習氣。阿羅漢雖斷正使,而習氣不能亡也。觀經玄義分...(故事)佛母生佛後,七日而命終。姨母代養之。因果經一曰:太子既生,始滿七日,其母命終。(中略)爾時姨母摩訶波...謂疑念能害善根,猶如毒刺之能害人。若信根堅定,則疑刺可拔除。萬善同歸集卷下(大四八·九八七中):「成諸佛業,...天台宗智顗著觀音玄義二卷以評釋觀世音菩薩普門品,於品題之中,就人法等十雙,一一貼釋。以人與法、慈與悲、福與慧...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
只要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如捨銀取金,捨魚取熊掌,則亦...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
在修觀中,整個一心三觀有三個重點: 第一個內觀,就是安住清淨心。 從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求。你向外...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...
傳流 從第一次結集,優波離尊者誦出律藏為最初律部。隨後二次三次四次的結集。自此以後,迦葉、阿難、商那和修、優...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
得義二種
【法相辭典】
【得義二種】 p0995
| 上篇:得非得 | 下篇:得世間邊際方便及得世間邊際 |
即大乘起信論所立菩薩十地中之第七地遠行地。因此地之無相觀尚有加行方便之功用,故稱無相方便地。若至第八地以上,...
開聽
匱
緣起時
提雲般若
金剛幡
現喻
下地
正使
憍曇彌育佛
疑刺
十雙貼釋觀音普門
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力
聖嚴法師《為什麼要生氣》
佛教中的禁忌有哪些

你要做三件事情:內觀、離相、借相

自在隨緣安住於任何境界

佛陀時代在家學佛女眾的模範人物


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師